1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《後漢書．吳佑傳》。原文：“時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。
2、交友典故之刎頸之交。
出自《史記.廉頗蔺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《莊子.大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。
原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。
4、交友典故之知音之交。
出自《列子.湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
5、交友典故之管甯割席。
出自《世說新語.德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的人為朋友。
管甯和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管甯仍依舊揮動着鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區别，華歆高興地拾起金片而後又扔了它。曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐着有圍棚的車穿着禮服的人剛好從門前經過，管甯還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管甯就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了。通過管甯、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下。
6、交友典故之膠漆之交。
出自《後漢書.獨行列傳》膠和漆，是兩種最具黏性的東西，感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交，形容朋友之間深厚不移的友情，古時就有“膠漆自謂堅，不如雷與陳”之說。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
