節日了解：婦女節即國際婦女節（International Women’s Day），全稱是聯合國婦女權益和國際和平日（United Nation Women’s Rights and International Peace Day），在我國則被稱為國際勞動婦女節，因在每年的3月8日慶祝，又叫三八節或三八婦女節。婦女節起源于20世紀初各國婦女争取女性權益的社會運動，我國正式慶祝婦女節則可以追溯到1924年3月8日的廣州。

婦女節到了，這是屬于女性、妻子和母親的節日！對于大多數母親來說，能夠收到孩子的禮物是最大的欣慰。所以在這一日，年紀尚小的孩子們，會在學校、老師的鼓勵下，給母親洗腳或送鮮花康乃馨。

不過，我認為，除此之外，父母也可以讓孩子趁機學習一些相關的文化知識。畢竟身臨其境地學習，容易掌握，也容易形成更深的認識。比如，家長們可以讓孩子們了解婦女節的淵源，甚至學習“婦”、“女”這兩個字的意義。

這裡就講一下“婦女”二字的詞義！

中國第一部詞典《爾雅》中的“婦”是這樣的：

子之妻為婦。

女子已嫁曰婦。

也就是說，“婦”是已經出嫁、成為妻子的女性。

東漢時期的文字學著作《說文解字》，對“婦”做了地位和職責描述：

婦，服也，從女，持帚掃撒也。

在漢代文字學著作《大戴禮記》和《白虎通》中分别記載有“婦人，伏于人者也”、“婦者，服也，以禮屈服也”。也就是說，（因為禮法）在家庭中從事勞作的女性，被稱為“婦”。

三國時期的文字學著作《博雅》認為：

人之陽曰男，陰曰女。

這裡的“女”，表示人的性别，和“男”相對。這和我們現在說的“男女”中的“女”是一緻的，可以理解為“女性”。

《說文解字》中對“女”的解釋：

女，婦人也。

此處的女，和上面的“婦”一緻，都指已婚配的女性。

此外，西漢時期的《淮南子》說了“婦”和“女”的區别：

已嫁曰婦，未字曰女。

東漢末年的大儒鄭玄解釋說：

女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。

這裡值得注意的是，嫁人了的女性稱為“婦”，沒有嫁人或沒有取字的女性稱為“女”（因為女子即将出嫁時家人會給她取字）。

古代的“婦女”是“婦”和“女”兩個詞，說的是不同的兩個女性群體，而現代的“婦女”是一個詞，指的是一個女性群體——《現代漢語詞典》中解釋“婦女”為:

成年女子的統稱。

古今詞義對比，現代的解釋雖然比較籠統，但沒有特别強調女性的從屬地位，因此更為公平，也更符合婦女節的初衷。

總的來說，婦女的詞義變化，反應了社會的進步。對此，我特别畫出了婦女的詞義發展脈絡圖，希望可以幫助廣大家形成更清晰的認識！

最後，祝廣大女性節日快樂！

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