文/寶木笑

8月21日，《哪吒之魔童降世》票房突破42億，超過了《複仇者聯盟4》，成為中國影史票房榜第三。然後，就有了一個很有意思的梗，《複聯4》導演羅素兄弟給《哪吒》發來賀電：“祝賀有才的餃子導演和《哪吒》的巨大成功，恭喜你們的新紀錄！8月29日《哪吒》（北美）上映時我們一定會去看的。ps，哪吒是男孩還是女孩？”其實，哪吒是男孩還是女孩已經不再重要，往深處說這已經涉及到東西方神話的差異問題，絕對可以成為論文選題。《哪吒》拍得很好，除了電影感人，人們還想着餃子導演數年來的苦苦堅持，終于仿佛一朵絢麗的花在石闆縫隙裡憤怒地綻放。

其實，中國文娛領域從來不缺好素材，我們有着自成一統的文化寶庫。《哪吒》從中國古典文學中走來，更從中國神話中走來。中國神話的路很長，如今才剛剛開始，就像幾乎以一己之力為中國神話正名的袁珂老先生所說：“神話沒有消失，新的神話還在産生。”袁老先生研究了一輩子中國神話，也研究了一輩子那本“上古第一奇書”——《山海經》。如果說袁珂先生是從學術角度以《山海經》為起點與核心，為整個中國神話正本溯源，那麼王紅旗教授與孫曉琴女士則更像是餃子導演，他們用了30年的光陰，找尋的是一種更便于中國神話傳承的打開方式。

王紅旗教授與孫曉琴女士伉俪情深，這本《山海經全集精繪》更像是一曲琴瑟相合。王紅旗教授主要研究方向是中國神話學，而孫曉琴女士是一位畫家，《山海經全集精繪》實際上是一部圖解版的《山海經》——王教授負責從專業角度考據書中的各種内容，孫女士負責将丈夫的詳細考證描繪成畫。《山海經全集精繪》用近700幅彩色插圖複原再現了《山海經》世界的自然景觀和人文景觀，其中包括追溯遠古文明的《帝禹山河圖》及20幅山海經藝術地理方位複原圖、多幅遠古部落景觀圖等。特别是王紅旗教授對《五藏山經》26條山脈447座山的地理方位進行的全面文獻考證，這是當年袁珂先生一直想要做的事情。

山經圖

從年齡上說，王紅旗教授與孫曉琴女士都是長輩，他們的想法雖然獨到，但依然帶着濃郁的學術研究風格，這套書最歡脫的表述也隻是“令我們今天驚訝的是，這支活躍在四千多年前的考察隊，他們的工作很有章法……”。所以，為了更好地表述山海經以及王教授他們的想法，我們需要将《山海經全集精繪》的内容和思想翻譯成當下的語言。

所以……得罪了。

讓我們放松下來，并且歡樂起來，《山海經全集精繪》這樣一本帶着700幅全彩插圖的書就會在我們迷蒙的眼中變得不一樣起來。山海經是什麼？距今4000年的先民其實記錄的是背包客最早的民宿夢啊。山海經的基本行文風格很相似，都有一個前綴一般的段首語，比如“又東三百裡，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黃金”、“又東五百裡，曰灌湘之山，上多木，無草，多怪鳥，無獸”……

這就是一張資深驢友的旅行地圖啊。他們精确地标注最核心的目标特征，簡潔有力，區分度高，且有着自己固有的标準體系：方向，名稱，綠化怎們樣，有什麼資源禀賦，動物生存情況如何……《山海經》傳世版本共計18卷，其中《山經》5卷，《海經》13卷，《山海經》先是很有驢友性格地将基本路線全部梳理清楚，所有篇章都有明确路線，換成我們今天的話說，人家是有明确的思維導圖的。比如，《東山經》寫四條自北向南的山脈，比如你要走4号線，那麼最好沿着北号山——東始山——欽山——子桐山——太山的路線走，這是上古資深驢友的經驗之談。

海經圖

緊接着，4000多年前的上古驢友們升華了自己的靈魂，他們開始玩兒民宿精神。山海經不是旅行團的導遊手冊，而是4000年前的民宿雜志。你和著名景點擺拍後發朋友圈不是民宿精神，深入體味那些地方的風土人情和骨子裡的文化傳說，像山海經一樣将不同地方的山川、民族、物産、藥物、祭祀、巫醫等一一體驗過，從“旅行”到“宿身”，從“宿身”到“宿心”才是民宿精神。

現在，你懷揣着詳細的山海經野外旅行地圖，憧憬着夢幻一般的詩和遠方，給老闆留下一封十幾個字的裸辭信，覺得自己這場說走就走的旅行簡直酷斃了。沒錯，山海經世界将向你展開一幅波瀾壯闊的上古畫卷，這幅畫卷足夠大、足夠闊，但卻跟朋友圈裡随處可見的自助遊沒有半毛錢關系。你在山海經世界裡的詩和遠方确實會足夠夢幻，但這個夢是美夢還是噩夢就不一定了。

天下圖

4000年前的民宿愛好者帶着驢友鼻祖誇父的粗粝，幕天席地，以心為宿，實現了最早的極簡主義性格旅行。但是，必須着重指出的是，畢竟這是一場4000年前的詩和遠方，沒有高德地圖，沒有攜程，沒有途牛，沒有愛彼迎，沒有美團外賣，沒有餓了麼，更沒有美食一條街。你雖然随身帶着民宿精神，但注定不會住進小橋流水人家般的民宿小屋，邂逅同樣聽着鮑勃•迪倫的美麗小主。在山海經的世界裡，你需要時刻有着荒野求生的覺悟。

探索頻道的《荒野求生》在全球收獲無數粉絲，主持人貝爾•格裡爾斯更被尊稱為“貝爺”。“貝爺”各種荒野求生技能，特别是生吃各種野外活物的絕技，讓無數手指被A4紙劃破都要發朋友圈的少男少女驚聲尖叫、愛得不要不要。“貝爺”确實很厲害，值得我們欽佩，不過如果“貝爺”要做一季山海經版的《荒野求生》，恐怕……

我泱泱中華講究文明禮儀，根本不用你搞什麼生吃，你完全可以進行完美的烹饪，隻要你敢……

常常看到“貝爺”在水邊生撕活魚，高唱“一條大河波浪寬”。要不您這回試試“橫公魚”吧。

食材簡介：“橫公魚，生于石湖，此湖恒冰，長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人，刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。”

翻譯過來的大緻意思就是這種魚很大，皮特厚，你是紮它也不死，煮它也不死，結果往鍋裡扔兩個烏梅，得，出鍋，還能治疑難雜症，不過這種魚最好盡量白天烹饪，因為如果傍晚開始炖，很可能放作料的時候還是魚，等出鍋就變成人了……

或者，也可挑戰一下産自英水的“赤鱬”。

食材簡介：“赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”

翻譯過來就是這種魚長着人的臉，聲音像鴛鴦，想象一下，你把人家從水裡撈上來，打算做個生魚片，結果一張人臉一直盯着你，然後像鴛鴦一樣慘叫，這個……呃……我寫不下去了。

當然，也可以學“貝爺”捕獲些飛禽換換口味，比如翼望山的鵸鵌。

食材簡介：“其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厭，又可以禦兇。”

翻譯過來就是這種鳥三個頭六個尾巴，然後沒事兒還喜歡沖人笑，你可以學隔壁老王在樹上弄個大網子把人家網下來，然後就是煺毛準備，隻不過手裡的食材卻一邊掙紮一邊笑，老祖宗說吃了它可以不做噩夢，辟兇邪之氣……呃……還是寫不下去了，鬼才信！

總之，你在山海經的世界裡會由衷感歎物種的豐富多樣性，特别是很多野外活物都有神奇的藥補作用，比如，滑魚能治療闳贅，何羅魚可以治疽病，儵魚甚至能治療抑郁症……

但前提是，你要吃肉，就别嫌吵。

滑魚，形狀像鱓，紅色脊背，叫聲如人相互呼喊。這翻譯過來大緻意思就是，你這邊給一條滑魚開膛破肚，手裡的魚可能就會扭頭沖着河水大喊：“卧槽，疼死老子啦……”，然後河裡就有無數的聲音在回應：“禽獸啊，禽獸，你丫快放了我兄嘚！！！”

何羅魚，叫聲像狗。這個很好理解了，你明明在刮魚鱗想吃個水煮魚，可對方卻一直沖着你“汪汪汪”地叫啊。而且，“何羅之魚，十身一首，化而為鳥，其名休舊。”翻譯過來的大緻意思就是，這種汪汪叫的魚一不小心還能變成那種十個頭一個身子的姑獲鳥，此鳥也叫鬼車……我隻是想吃頓水煮魚，我不想坐車啊……

那個據說可以治療抑郁症的儵魚，“雞身紅羽，三尾、六足、四頭，叫聲如鵲”……也就是說，這厮三條尾巴，六隻腳，四個腦袋會一齊沖你喳喳叫……呃……也許把人吓瘋，抑郁的狀況能好點兒？

所以，在山海經世界進行野外旅行，最好還是吃素吧。比如那招搖山上的祝餘，其狀如韭而青華，食之不饑。這是一種形狀像韭菜卻開着青色花的蔬菜，估計你我這樣的書生在山海經的世界裡，也隻能天天吃這種“韭菜”度日了。

什麼“貝爺”？什麼荒野求生？要啥自行車啊？誰來這裡都得頓頓韭菜盒子……

如果你能吃得慣素，在山海經世界野外旅行還有幾條一定要牢記，最主要的一條就是：“不要聖母心，不要母性泛濫，趕路的時候聽見嬰兒的哭聲一定要扭頭就跑”。篇幅所限，不多解釋，羅列幾個《山海經》裡生得一副好嗓子，到處飙海豚音，且對人肉感興趣的哥們兒，權當給大家提個醒兒：

“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱”；

“水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人”；

“有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人”；

“有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如嬰兒，是食人”；

“有獸焉，其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒，是獸也，食人”。

另外，如果你一直有吃瓜群衆的好奇心，甚至已經開始堕落良知蛻變成渣，那在山海經世界的野外旅行裡一定得把這些毛病改掉。《山海經》不是一本特别适合孩子看的書，其中對死亡的描述非常多，各類屍體出現了二十多處，而且死狀可怖，帝女之屍、女醜之屍、祖狀之屍……皆大兇。

所以，趴在地上不省人事的，也許并不都是喝斷片兒了美女。

哥們兒，撿屍犯法又缺德，這裡是山海經世界，您可得看對地兒啊……

下一站，山海經

如果能從山海經世界的野外旅行歸來，想來你不但治好了各種疑難雜症，而且極度開闊了眼界、增長了見識，特别是個人意志品質一定得到了逆天的飛躍。這時候你回到當下，突然感覺幸福應接不暇，實在讓人分分鐘都想笑出聲。你愛死了無線網絡，愛死了智能手機，愛死了24小時便利店，愛死了公交地鐵，愛死了出門就能看到活人，而且美女還很多……你選擇去二刷《哪吒之魔童降世》，向堅持國漫夢的餃子導演緻敬。

這一回你熱淚盈眶，仿佛開了天目，一切奇幻布景都像自家衛生間一樣熟悉，一切靈獸妖孽都像自己哥們兒一般親切。你突然翻出過去的很多片子，當時自視清高的你對它們有着這樣那樣的意見，但這一回你不沖着制作和演技，所以心情變得出奇得好。你發現從《仙劍》系列到《軒轅劍》，再到《古劍奇譚》和《花千骨》，原來這些片子早已悄悄和《山海經》眉來眼去了。

從《仙劍》系列開始“蜀山”就是仙俠片的聖地，你會微微一笑，想起自己當年在山海經世界野外旅行的少年錦時，當年遇見的“蜀山氏”一定沒想到自己在後世會這麼出名吧？

《古劍奇譚》的百裡屠蘇酷得不要不要的，而且人家還傳承了上古神獸重明鳥的靈魂印記，絕對的血統高貴。你不覺莞爾，想起了在《山海經•大荒西經》榣山的一幕幕……小樣兒，老子當年餓極了連三首六尾而善笑的鵸鵌都敢炖了吃，你算個什麼鳥？

《花千骨》裡白子畫和花千骨在長留山愛得死去活來，你卻在山上餓得暈頭轉向……你妹，這破山也太特麼朋克了吧？！“其獸皆文尾，其鳥皆文首”，不管天上飛的，地上跑的，全特麼愛紋大花臂啊，而且屁股上、臉上到處都是，可怎麼下口？最可氣的是這破山“是多文玉石”，想撿塊兒品相好點兒的石頭帶回來賣個錢也不可能了……

你蓦然回首，也許會一沖動找出袁珂老先生的《山海經校注》和《山海經全譯》，也許會找出王紅旗教授與孫曉琴女士這本《山海經全集精繪》，圖文結合，兩相比對，拍案叫絕。如果再感興趣，你還可以翻出袁老先生的《中國神話傳說》，再配上本《中國神話傳說詞典》或者《中國民族神話詞典》，入門中國神話的裝備基本上就算齊活了。

袁珂先生

從此你漸漸改變了對《指環王》、《冰與火之歌》、《納尼亞傳奇》等神作的态度。你依然喜歡它們，依然覺得它們是毫無争議的經典，但在内心深處，你開始平視它們，而不是像以前一樣仰視得脖子都酸了。

因為，你知道在很久很久以前，我們自己已經構建了一個現成的神奇之地，那是一個無與倫比的宏大世界，它邦國四十、山巒近五百、水系過三百、異獸四百六十餘、其餘異草名器不勝枚舉……一部西遊記各類精怪九十六，便前後翻拍改編了四十多個版本，而山海經世界的野外旅行卻還沒正式入駐攜程和途牛……

很多年過去了……

從山海經世界野外旅行回來以後，你讀了很多書，遇見很多人，經曆很多事，你終于……終于成了一個平淡無奇的中年人。每天沙丁魚般擠在公交地鐵裡，老闆對你不好不壞，同事對你不遠不近，老婆對你不鹹不淡，孩子對你不親不疏，每月房貸和孩子各類補習班學費去掉，還夠全家比較體面地逛兩回中檔商場，每年抛開疲于奔命的日日夜夜，還能全家湊活着出去旅個小遊……

你沒什麼不滿意，也沒什麼可抱怨，如果生活是杯白開水，你隻想把它快點兒倒進保溫杯。隻是每當聽到人們在議論中國電影、中國電視和中國人的業餘文化生活，感慨中國文娛為啥總是差強人意，讓人憤懑滿懷的時候，你早已溫吞的中年心才會掀起一絲波瀾，對這個事兒你罕見地有自己的見解，罕見地對未來充滿着信心。

你想起當年有記者問美國著名音樂制作人布萊恩•伊諾搖滾史上最有名的樂隊是哪支，他回答說是地下絲絨（The Velvet Underground），記者很驚訝地說：“但他們的唱片隻有3000張的銷量”，然後就是伊諾那句經典的回答：“是的，但每一個買唱片的人後來都組了樂隊。”

你握緊地鐵的抓手，身體随着擁擠的車廂左搖右晃，第一次目光堅定地望向遠方……

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