亓源于古代官職，簡自複姓亓官。

山東境内亓姓在，陽谷、陽信、青州、郓城、臨沂、濟南、淄博、濰坊、菜蕪等地均有居住，其中萊蕪是亓姓人最大的聚集地。

全國範圍内，京、豫、遼、黑、晉、皖等地有亓姓人分布，其中，安徽阜陽亓姓人的規模僅次于山東萊蕪，位居全國第二。

亓字最早見于商周時期的甲骨金文，作為姓氏用字大約始于魏晉時期。在北宋人所編的《百家姓》中沒有單姓“亓”，隻有一個複姓“亓官”，而亓姓的來源比較單一，就是源自複姓亓官。

在2000年時，全國共有亓姓人大約20萬。而萊蕪有近13萬亓姓人，也就是說全國一半以上的亓姓人都聚集在萊蕪，其次是安徽阜陽。要不然怎麼會有“萊蕪亓家，新泰徐家”這一說法呢。

據《亓氏家譜》記載:“ 始祖亓士伯的父親亓用，元朝順帝時官居鎮殿王，生三子，士祥、士伯（丞相毛守節之婿）、士玉。元末為避兵亂，由淮遷萊。

萊蕪亓姓人的一世祖叫亓士伯，元末明初時曾随父親由淮安至萊蕪，士伯有四個兒子，分别名勤、賓、全、世能。

後長支亓勤在萊蕪後從軍返回安徽阜陽；

二支亓賓和四支亓世能的後人大多定居在萊蕪，并且逐步發展成當地的第一大世族；

平陰、東平、郓城、陽谷、梁山等地的亓姓人多是三支亓全的後代。

亓氏“四世分祖、五世分門”。這裡的“祖”是指勤、賓、全、世能四個二世祖；

“門”的分法主要根據嫡庶出身劃分。

亓煦，字子恒，号暄嚴，萊蕪市團山村人。清順治三年出生，康熙36年考中貢生；康熙38年考中舉人；康熙48年考中進士。

任直隸河間府青縣知縣，德才兼備，克己愛民，敕封文林郎，後調任長蘆都轉運鹽使司滄州分司，不久告歸。

亓詩教，字可言，号靜初，晚号龍峽散人，其故鄉人尊稱“亓老敬”。山東萊蕪李條莊人。明萬曆26年進士，曆任荊州、淮安二府推官、禮科給事中、吏科都給事中、翰林院提督四夷館兼太常寺少卿、都察院右佥都禦史，河南巡撫等職。

《綠礬崖新創白衣觀音廟記》

□亓詩教

學士大夫之言曰：儒，經世，釋，出世。釋，固儒者所不道也。然究其立教，大都使人解脫諸苦，種福人天，于以佐刑賞之所不及，卒與儒術羽翼并行，迄不能廢。即先師素王亦雲，聖人神道以設教，善世而博化，旨誠深。蓋大士圓通三昧，普照十方，三十二應身，固随處變現，乃靈異種種所在，以之貴賤，賢愚頂禮恐後，猶莫如白衣觀音雲。

适城西南偏，相距二十餘裡，居民寇登文、亓三仁者，發誓募緣，創修殿宇。遐爾，善信靡不景從。時餘休沐之暇，樂其有斯舉也，為捐金若幹，用襄厥事。甫期年，旋告成焉，因而躬往，回環瞻拜，不覺喟然歎息者久之。

夫不貳法門，無量功德，揭慈雲于陰界，續慧燄于昏衢，悉在此矣。登文複有請曰：“是役也，于今為創，于後為仍。創者，開其端于見在，業已假伐于迷津；仍者，濟其美于将來，更期同登于聖果。可無一言以紀之乎？”餘唯唯，遂書而镌之于石。

工起于萬曆四十六年十一月二十六日，竣于萬曆四十七年十月十五日。正殿三楹，基地三分，生員亓獻可二分，登文一分，皆發弘願。樂施舍者，并書于後。

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