酣腦區有“墓虎”之說,說死者竊時變隻墓虎,夜間出來作祟吃人。因此,若遇兇死或者死停摳不城者,下葬後要在村材上放一個犁銻,以避災鎮邪。
商周的墓葬令,常随葬玉器,有的是巫師的法器而葬入墓中,有護玉;軀鬼避邪的功能;奴隸時代的奴隸;豬犬,秦漢随葬的兵馬式士捅,旨護主避形的意思。東漢畫像磚石墓中,常見到者蹈邪的搭篆。中原、關中一帶還流行随葬魅邪的印章,如“黃神趨糾、明帶森鬼之印“、“天帝神師”留。黃越是道教傳說中的天帝使者監督冥府冥吏,随葬的這種印章是為了放範冥吏野鬼騷擾。巫術具有消極和積極助兩面性,消極避邪之外,也積極追求告得嘉瑞,如在墓中葬入吉樣的麒麟、獅子、龍馬、鳳凰、駕鳥、青龍、白虎、朱雀、玄武等。還有雕塑的仙山樓閣、玉宇瓊台的團紋,蓮花的圖紋等,這些都意在營造一種天堂仙境、瑤池蓬山的氣氛。以圖死者能乘彎禦風,駕鶴升天,得道成汕,或造福子孫後代。唐高宗時,腳踏卧式小鬼的王俑基本上代替了武士誦,還出現了頭有角、肩生翼、面目猙獰、握蛇踏獸的鎮墓獸。
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