此語出自《大學》,就個人而言:靜後能慮,慮而後得,得之才能定。佛家思想說,定後生慧,有了智慧才真正明了了自己。了解自己,修養自己在古人看來不是簡單的事情,需“克念作聖”,“常思己過”,古人以身喻國,以身喻家,若能修好自己的身,齊家治國同理可依。所以有“治大國若烹小鮮”之論。
《大學》原文部分:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先緻其知,緻知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品。
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