君相二火最早見于《素問·天元紀大論》:“君火以明,相火以位。”在大多數醫家看來,君火即心火,心主神明,為此應是澄澈清明,不能蒙濁;相火是腎火,應安于本位,不能妄動。“君火之政,守位而奉天之命,以宣行火令爾。以名奉天,故曰君火以名;守位禀命,故雲相火以位。”
中醫對“火”的論述種類繁多,“火”可分自然之火、人體之火。人體之火可分少火、壯火,其中少火具有維持人體内外環境平衡的能力,有君火、相火之分。君火一般指心火,有溫養血脈、主治神明的功能,對人體髒腑功能活動具有強大的制約和調節作用。相火一般指腎火,也有醫家認為腎火是龍雷之火。
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