泰國舊稱“暹羅”。潮汕華僑不少在泰國，民間有“食到無，打個包裹過暹羅”，“從暹羅口皮到豬槽”的俗語。為什麼泰國稱“暹羅”？根據曆史的記載：暹羅是十四世紀中葉由暹國與羅斛國合并而成，這首見于周達觀《真臘風土記》。其基本居民是泰人，說泰語（屬漢藏語系壯侗語族），多信佛，佛教是泰國的國教。泰國是農業國，多種水稻和橡膠。暹國，古國名，舊地在今泰國宋加洛一帶，為泰族速古台王朝所建，其名始見于《宋史·陳宜中列傳》。據元史記載：自元朝的至元二十九年（一二九二）到至治三年（一三二三）與中國通使，有友好關系，《島夷志略》也有專條記述。羅斛，古國名，故地在今泰國中班塔欣一帶。《宋會要緝稿》第一九七冊、《諸蕃志》卷上“真臘國》條、《宋史·外國列傳》“丹眉流國”條和《元史·世紀本紀、成宗本紀》等處都記載：羅斛自宋代崇甯二年（一一0三）至元代大德三年（一二九九）便同中國互遣使節往來。《島夷志略》也有專條記述。中國與泰國有傳統友誼。泰國華僑衆多，發展中泰友好關系十分重要。 “暹羅”是個音譯詞。但是漢字這個“暹”字是什麼意思呢？順便探究一番也挺有趣味的。從漢字來說，“暹”字在早期宋書如《說文解字》、《五篇》等都未收錄，始見于宋人所編的《廣韻》、《集韻》，義為“日光，進也”，或“日光，升也”，表示太陽升起前進的動态。暹的初文作，在殷墟甲古文和戰國古玺文中，其字是，上曰下鳥（佳），其時間大約在五千年前。《山海經·大荒東經》說：湯（旸）古上有扶木（即傳說中的扶桑），一日方至，一日方出，皆載于烏。“”“字就是堯時十日并出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，僅留其一的陽鳥載日的神話。這一神話成為造字的依據。這個字表示太陽在天空中行進運動的意思，後人又為它加上個“”旁，成了“暹”字。王安石《舟中望九華山》詩雲：“卧送秋月沒，起看朝日暹”又《宋詩紀事》卷一引宋徽宗《賜太師》詩雲：“共欣尊玉煙初達，争奉回鸾日已暹”。詩中的“暹”字就保留了它的古義。
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