先說答案,正月初九是“天日”,正月初十則是“地日”,同時又是“石頭日”、“老鼠嫁女日”、“果日”等。看到這麼多的“節日”名稱,隻想說,中華民族的老祖宗實在太尊重大自然、太懂得感恩了。
一、地日
民間歌謠:“年初十,地生日。有天還有地。比是爺娘不多異,人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭,祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義,地維賴以立;作事須求腳腳踏實地。”
古人對于土地的敬仰和崇拜,由來已久。早在先秦時期,人們就将土地當作一個神明和信仰。耳熟能詳的成語“皇天後土”,最早就出自上古時代書籍《尚書·武成》。在古人的心中,天和地都有着至高無上的地位。人們通過在正月初十對“地日”的慶祝,來表達對賴以生存的土地的崇拜,以求新的一年腳踏實地,五谷豐登,平安富足。
二、石頭日
又叫“石頭節”。正月初十成為“石頭日”的原因,一是“十“石””諧音,二是石頭是大地的重要組成部分。
“石頭節”最重要的風俗是“石不動”,也叫“十不動”。就是初十當天不能搬動任何石制工具,諸如古時農村最為常見的碌碡、碾、磨、碓臼等等。除了不動以外,燒香祭拜石制用具的儀式也是很多地區的特色習俗。不僅如此,有的地方還要向這些石制用具恭敬設供燒香祭拜,祈望在新的一年内風調雨順,幸福平安。
還有的地方流行擡石頭神的習俗:初九夜裡,将一個瓦罐凍結在一塊平滑的石頭上,初十早晨由十名姑娘或男青年,輪流擡着瓦罐奔走。如果石頭始終不落地,預示着新的一年豐收;如石頭落地,預示着年成不好。
三、老鼠嫁女日
老鼠嫁女又稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等,這一古老的傳統民間傳說在我國很流行。關于“老鼠嫁女”的具體時間各地版本不一,正月初十是相對比較流行的說法。“老鼠嫁女”的民俗意義,就是百姓希望在這一年之中,别再出現鼠害了。
因此,“老鼠嫁女日”許多地方最主要的風俗是“不打擾”——為讓老鼠親事順利,會早點熄燈休息為它們提供便利。相傳這天如果老鼠沒能順利結婚,就會惹惱了鼠神,它們會留在家中打擾你一整年,鬧得家中滿鼠為患,糧食也會遭殃。俗語叫作“你擾它一天,它擾你一年”。
四、果日
除了上述節日之外,部分地區還有“八谷九菜十果”的說法,認為正月初十是水果的生日。在初十這一天擺上幾種水果用來祭祀,這一天也可以種植果樹,這天也要多吃比如柑橘、紅棗、蘋果等水果,寓意新的一年所有事情都會有好的結果。
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