01 遠古時期的杭州 遠古時期，今杭州西湖以東地區，是一片茫茫海灘。在西湖西北方向廣闊的沖積平原上，則是原始居民栖息繁衍的地方。1935年，在杭州城西北二十多公裡的良渚，發現了大片新石器晚期的文化遺址，後來被稱為“良渚文化”。之後，在良渚以西半山附近的水田畈遺址中，發現了碳化的稻谷凝塊，在比良渚更接近市區的老和山麓，解放前後又發現堆積有紅燒土、灰燼、獸骨燼和陶器殘片的五座竈基，以及大量石器、玉器。這些考古發現，佐證了在距今五千年前後，杭州的原住民在老和山麓及其迤西一帶居住和從事生産活動的情況。1970年後持續至今，在距離西湖約20餘公裡的湘湖區域，又陸續發現了大量距今8000-7000年的文化堆積，後來被命名為跨湖橋文化。

　　良渚古城遺址

　　02 先秦兩漢時期的杭州 先秦時期，現在的杭州市區仍是海潮出沒的沙洲，屬于吳、越領地。楚威王七年（公元前333年），楚滅越後，此地又成了楚國的屬地。秦始皇二十五年（公元前222年），在吳、越舊地設置了會稽郡（注意，會稽郡治不在紹興，而是在吳縣，即現在的蘇州）。也就是說，兩千多年前，杭州這片地方還是歸蘇州管轄的。到了漢代，會稽郡統轄有二十六縣，其中之一的錢唐縣，便是杭州曆史上最早的建置。秦漢時期的郡，相當于現在的省。

　　秦始皇

　　公元前210年，秦始皇率船隊浩浩蕩蕩出遊東南。是年11月抵達錢唐（杭州古稱）。 據《史記》記載，秦始皇統一六國後曾五次出巡。三十七年(即公元前210年)是他最後一次出巡，由左丞相李斯随從，到達雲夢（今洪湖和洞庭湖地區）時，遙祭了葬在九疑山的虞舜。随後秦始皇的船隊繼續沿長江順流而下，“過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡，乃西百二十裡，從狹中渡。上會稽，祭大禹……”。 浙江即錢塘江，兩千多年前的錢塘江，給了秦始皇一個下馬威。他本想在杭州地界過江祭拜大禹陵。怎奈江水險惡湍急，隻好繼續西行百餘裡，找到一個更窄的江面過江。

　　寶石上的秦皇纜船石

　　傳說秦始皇的船隊還曾進入西湖，在湖邊一塊巨石上系舟，這就是寶石山麓的“秦皇纜船石”。我們今天在西湖邊的寶石山上看到的秦皇纜船石依山聳立，像一座巍峨的高樓。站在此處，向下俯瞰，想象兩千多年前，你的腳下是一望無邊的浩瀚江海，而不是此刻楊柳依依的溫柔西子。不由得發無限感慨：天地悠悠，我心糾糾。

　　秦皇纜船之說，竊以為穿鑿附會，一笑置之可也。但秦朝時西湖尚未形成，或者說尚未獨自成湖。寶石山下的大片水面直接與江海相連，秦始皇的船隊直達寶石山下，還是有可能的。

　　始皇帝的船隊離去後，在并不太長的曆史時期内，淤沙在灣口以東的淺海裡堆積和擴展，同時因海平面逐漸降低，武林灣逐漸與外海完全隔絕了。于是在今天的寶石山以北和吳山以南，就出現了一片沼澤平原。西湖以東的沙嘴，也在不斷擴大，成為一片沙灘，杭州城區就是在這裡建立起來的。這也是杭州地下土質松軟，地鐵建設難度較高的曆史原因。

　　03 三國兩晉南北朝時期的杭州 三國時，錢唐縣屬東吳，隸揚州。

　　兩晉，錢唐縣仍屬吳郡，隸揚州。

　　東晉鹹和元（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰建靈隐寺。此為杭州最早的寺院。

　　南朝齊武帝永明三年（公元485年），一個名叫唐寓之的風水師在新城（今富陽新登）起兵造反，先後攻克桐廬、錢唐、鹽官、諸暨、餘杭等、東陽等地，并于公元486年在錢唐自立，國号吳，次年即被平。

　　南朝梁武帝太清三年(公元549年)，叛将侯景将錢唐縣升為臨江郡，隸吳州（今蘇州）。此為杭州設置郡級政區之始。陳後主祯明元年(公元587年)，廢臨江郡，置錢唐郡，仍隸吳州。郡治錢唐縣（今之杭州市區），轄今之桐廬、富陽、於潛等地。

　　04 隋朝，杭州的誕生 公元589年，隋文帝改郡縣制為州縣制，廢錢唐郡而置杭州，州制設在餘杭縣（今餘杭區餘杭鎮）。杭為地名，州為建制，故稱杭州。從此，“杭州”作為地名一直沿用至今。次年，州治遷往錢唐縣（即今杭州城區）。

　　公元591年，大将軍楊素建杭州城，周長三十六裡又九十步，城垣東臨鹽橋河（今中河），西瀕西湖，南達鳳凰山，北抵錢唐門， 東劃胥山（即今日吳山）于城外，西包金山、萬松嶺于城中。 設有錢唐門（至清猶存）、鹽橋門、炭橋門、鳳凰門。

　　隋炀帝大業三年(公元607年)，又改杭州為餘杭郡，郡治在錢唐縣，轄錢唐、餘杭、富陽、於潛、鹽官、武康（今德清縣城區）六縣。此後相當長的時間裡，餘杭泛指杭州和杭州所轄地區的一個綜合地理概念，錢唐則是杭州主城區的的專屬名稱。

　　公元610年，隋炀帝令開鑿京口（今鎮江）至杭州的江南運河，長800餘裡，寬10餘丈，能通龍舟，并在沿途設置了驿館。

　　隋朝時期的運河線路

　　在工業文明興起之前，大運河是溝通中國南北最為重要的水運交通線，杭州是大運河的南方起始點，是溝通南北的交通樞紐。“水居江海之會，陸介兩浙之間”，其政治與經濟的重要地位突顯了出來，為杭州日後成為東南大都會奠定了基礎。

　　05 唐代杭州，白居易在此工作三年，影響卻長達1200年 唐高祖武德四年(公元621年)，廢餘杭郡，置杭州。錢唐縣從此正式名為錢塘縣。高祖以前，“唐”“塘”通用。唐太宗貞觀元年(公元627年)，天下大定，分全國為十道，杭州屬江南道。唐玄宗開元二十一年(733)，分全國為15道，杭州屬江南東道。

　　唐天寶元年(公元742年)，複又改諸州為郡，杭州複為餘杭郡，郡治錢塘縣，轄錢塘、富陽、餘杭、於潛、鹽官、新城、紫溪（今臨安潛川鎮）、臨水（今臨安城區）、唐山(今臨安昌化鎮)九縣。唐肅宗乾元元年(公元758年)，再改餘杭郡為杭州。唐光化三年(公元900年)，桐廬屬杭州。 至宋太平興國三年(公元978年)，桐廬複屬兩浙西路睦州。

　　唐朝詩人白居易

　　公元822年，白居易任杭州刺史。 杭州的湖光山色深深地打動了白居易，令詩人呤誦不絕。從那時起，杭州和西湖便成為了曆代詩人歌詠的對象，“山水之美名天下”，杭州成為中國人心中最美的城市。白居易《餘杭形勝》詩：餘杭形勝四方無，州傍青山縣枕湖。這裡的餘杭就是餘杭郡，州自然是杭州，青山指的是杭州城三面環繞的武林山（又名靈隐山），故杭州還有一個别稱——武林。縣就是錢塘縣，亦即杭州主城區，湖自然是西湖。除了詩詞美名，白居易在杭州城市治理上也貢獻良多。

　　06 五代十國時期的吳越國都城杭州，信佛順天 唐亡，五代十國，杭州為吳越國都城。彼時華夏大地藩鎮割據，戰亂頻仍。獨吳越國王錢镠采取保境安民和“休兵息民”的戰略方針，重農桑、興水利，發展與契丹、日本、朝鮮等國海外交往，使兩浙之地有一個較長的穩定發展時期。 錢氏曾先後兩次擴建杭州城，“發民夫二十萬及十三都軍士築杭州羅城，周七十裡。 ”使杭州城區擴大了一倍。

　　吳越國王錢镠，吳越國創建人

　　錢氏建宮室于鳳凰山麓，一承“南宮北城”的古制，并形成了以鹽橋河為走向的城市中軸線。吳越國時杭州的城市布局經曆了從坊市制向坊巷制的過渡。坊巷與官府、酒樓、茶館、商鋪、寺觀相雜處，坊巷布局從封閉轉為開放，從而促進了城市經濟與文化的發展。 這一時期長安（西安）、洛陽、金陵（南京）、揚州等都城市都不同程度地遭受了戰争的破壞，而杭州是個例外，歐陽修雲：獨錢塘，自五代時，知尊中國，效臣順及其亡也。頓首請命，不煩幹戈。今其民幸富完安樂。又其俗習工巧。邑屋華麗，蓋十餘萬家。環以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙雲杳霭之間，可謂盛矣。

　　雷峰塔出土的錢王助印經卷

　　“天下兵馬大元帥吳越國王錢俶，造此經八萬四千卷,舍入西關磚塔,永充供養。乙亥八月日紀”。

　　吳越國三代五王都笃信佛教，以“信佛順天”為信條。全國上下崇尚佛教，在不到百年時間裡，建有150多座寺院和數十座塔幢，吳越國也成為盛況空前的“東南佛國”。杭州的雷峰塔和保俶塔都是在吳越國時期建造的。 這兩座塔一南一北，豐富了杭州城市的輪廓線，使西湖山水與杭州城區遙相呼應，婀娜多姿。樹立了杭州江南水城特色和園林風貌。

　　北宋平定中原，最後一代吳越王錢弘俶，攜兩浙十三州十萬甲兵歸順中原。踐行“民為社稷之本。民為貴，社稷次之，免動幹戈即所以愛民也”的祖訓。

　　07 南宋杭州，如果可以穿越，隻想去到那裡

　　南宋臨安府

　　宋大學士蘇轼兩任杭州，興修水利，疏浚西湖，寄情山水，留下一段城市與名士相互成就的佳話。

　　公元1138年，南宋定都杭州，改稱臨安府。杭州成為全國政治、經濟、文化中心，是當時世界上最繁華富饒的都市。 南宋在吳越子城的基礎上修築皇宮，“周回九裡”。同時“外城大有更易”。杭州城比吳越國時期更為擴大了。南宋時杭州有錢湖、清波、豐豫、錢塘、東城便門、候潮、保安、新門、崇新、東青、艮山、嘉會、餘杭十三座旱城門，另有保安、南水、北水、天宗、餘杭五座水城門。 城内“街市縱橫，裡巷毗”，“珍異所聚，商賈并湊”，買賣交易日夜不絕，日市方罷夜市又開，夜市将息早市又起。

　　傅伯星老師作品《臨安年市圖》

　　《夢梁錄》記載，當時杭城有碾玉作、腰帶作、裱背作、油作、木作、磚瓦作、石作、竹作、漆作、裁縫作、打紙作等二十二種匠作坊。絲綢業尤其興旺，城中有絲綢店鋪約一百零六家，著名的有清河坊顧家彩帛鋪；鹽橋下生帛鋪；鐵線巷生絹一紅鋪；其他還有劉家、呂家、陳家彩帛鋪， 這些商鋪自産自銷，有绫、羅、錦、紗、絹、綢等品種。自五間樓北到官巷南街，有金銀鈔引交易鋪百餘家，門前羅列金銀器皿和奇珍異寶，“江商海賈”雲集，買賣動辄以萬貫計。城中酒肆、茶坊遍布坊巷間，燈紅酒綠顧客日夜盈門。

　　南宋君臣在杭州大興土木，營建園囿。 西湖周圍禦園、王府、園林不知其數。民間豪富之家的貴宅、宦居、幽園、雅室也有百餘處之多。 有詩雲：“一色樓台三十裡，不知何處覓孤山”。

　　南宋皇城圖

　　南宋以後，杭州城雖然多次遭受戰亂和火災，但城市格局未發生大的改變，經濟文化依然興盛發達，東南大都市地位從未改變。

　　08 元明時期的杭州，繁華依舊

　　元代的行省區劃

　　元代，設江浙行省，轄浙江、福建、江蘇南部、安徽南部、江西部分，治所即在杭州。“諸省之中，江浙最重，地廣人稠錢多糧足，為朝廷用度所深倚仗者。”意大利旅行家馬可·波羅在遊記中贊歎杭州“是世界上最美麗華貴的城市”。馬可波羅遊記近年來多有質疑，很多研究認為馬可波羅甚至從未到過中國，其遊記内容均從波斯商人口中道聽途說。但即便是道聽途說，亦可佐證當時杭州在世界的盛名。

　　元代杭州府管轄部分區域

　　明代，全國行政區劃改制為兩京十三布政司，杭州府隸屬浙江布政司。轄錢塘、仁和、餘杭、臨安、富陽、新城、於潛、昌化八縣及海甯州。時人李鼎著書記載“武林（即杭州）生聚繁茂，蓋以列郡之期會至者，殊方之憊遷至者，奚啻二三百萬。”明代旅行家，人口繁衍之盛況，令到台州人王士性不由慨歎：不知何以生齒繁多如此？明人田汝成《西湖遊覽志餘》中有一首《北關夜市》詩，對杭州北關外夜市的盛況作了記述：北城晚集市如林，上國流傳直至今.青苎受風搖月影，绛紗籠火照春陰.樓前飲伴聯遊袂，湖上歸人散醉襟，阛阓喧阗如晝日，禁鐘未動夜将深。

　　09 清代杭州：康乾南巡，樂此不疲。長毛作亂，破壞殆盡。

　　乾隆南巡至嘉興煙雨樓

　　清代，康熙五次、乾隆六次到杭州，感歎杭州“山川之佳秀，民物之豐美”。并留下大量題詞。清中後期，王朝腐朽衰敗，民生漸次凋敝。1860年，太平天國攻克杭州，生活在杭州晚清學者程秉钊《記事珠》記載，劫後杭州城：“積屍橫路，血肉淋漓，穢氣熏蒸，不可逼視。人家牆扉洞然，無一完善者……”昔日的繁華街市頓時化為人間地獄。這是杭州曆史上最黑暗的時光。

　　位于小營巷的太平天國聽王府

　　10 辛亥杭州，政權和平交接 1840年後，在維新思想以及清末新政的影響下，浙江新式學堂學生與留日學生、歐美學生為代表的進步群體，以日漸成熟的反帝反封建思想，颠覆了科舉時代讀書人依附于政府的範式。浙江學堂風潮、拒俄運動、保路運動，此起彼伏。進步思想亦在浙江新軍中悄然傳播。

　　1908年的杭州街頭

　　1908年杭州市井

　　駐紮的清泰門附近的清政府新軍

　　1911年11月5日，駐防杭州的滿清浙江新軍步兵第八十一标和第八十二标在标統（團長）朱瑞和周承菼的率領下起義。上海光複會總部派出百名捆滿炸藥的敢死隊員分五隊趕赴杭州支援，總指揮為蔣介石，其中四隊隊長是名滿江湖的王金發。義軍兵鋒所至，清軍官兵幾乎未做有效抵抗，棄械投降，杭州光複。

　　青年蔣介石

　　中華民國元年（1912年），廢杭州府，合并錢塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會所在地。民國3年（1914年）設道制，置錢塘道，道尹駐杭縣。原杭州府所轄各縣歸錢塘道管轄。

　　1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成。1937年，茅以升設計的全長1453米的錢塘江大橋竣工。

　　民國16年（1927）廢道制，原杭縣城區為杭州市，直屬浙江省，郊區仍為杭縣，舊屬諸縣直屬于省。從此，杭州确立了現代意義上城市的建制。

　　今天我們在大量的舊文字中，經常能看到“杭縣”這個地名。一般來說，1927年前的文字中提到的杭縣，既包含了市區也可以泛指郊區。1927年以後的杭縣，一般指杭州郊區，直到1958年，杭縣撤銷更名為餘杭縣。1994年4月5日，餘杭縣改縣級餘杭市。2001年3月25日，餘杭撤市改制為杭州市餘杭區。

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