有緣千裡來相會，三笑徒然當一癡。

有緣千裡來相會，無緣對面不相逢。

與你有緣的人不用求，不用留緣來了，擋不住！就像遠在千裡，注定會相遇；就像擦肩無數，注定會停留。緣分，是一種很微妙的東西。與你有緣的人，你和他如同一張太極圖，拼成一個圓，黑白相間，各占一半。有道理。

有些失去，早已注定，有些失望，在所難免；有些擁有，悄然而逝，有些得到，南柯一夢。

是你的，不會走，不是你的留不住。走過半生，我們都要學會：得失如雲煙，學會坦然去面對，緣分如流水，一任清風送白雲。

多愁善感的詩人們，寫了很多無緣分的詩詞，你們又讀過哪些呢？

我打江南走過那等在季節裡的容顔如蓮花的開落東風不來，三月的柳絮不飛你的心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉緊掩我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客……

1.一見終無緣，

懷悲空滿目。

——吳均《答柳恽》

2.黃鶴樓頭玉笛吹，

無緣得見藍橋妪。

——張鳳翔《紅梅》

3.繡羽銜花他自得，

紅顔騎竹我無緣。

——杜甫《清明二首》

4.富貴日成疏，

願言杳無緣。

——李白《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》

5.玉钗重合兩無緣，

魚在深潭鶴在天。

——劉禹錫《懷妓》

6.少壯同遊甯有數，

尊榮再會便無緣。

——令狐楚《遊晉祠上李逢吉相公》

7.怨兮欲問天，

天蒼蒼兮上無緣。

——蔡文姬《胡笳十八拍》

8.安樂窩中閒有味，

溫柔鄉裡老無緣。

——仇遠《宦海》

9.歸到金陵入官府，

夢中說夢也無緣。

——楊萬裡《小箬舟中望月》

10.飒飒無緣入纖手，

蕭蕭祗合随衰鬓。

——王留《長安秋草篇（小引）》

11.良夜信難得，

佳期杳無緣。

——白居易《效陶潛體詩十六首》

12.隻如西旅樣，

頭白豈無緣。

——杜牧《鴉》

13.天下豈無緣，

此山雪昂藏。

——孟郊《答盧仝》

14.月峽青城那有滞，

天台廬嶽豈無緣。

——賈島《題童真上人》

15.良夜信難得，

佳期杳無緣。

——白居易《郊陶潛體詩十六首》

16.是非分未定，

會合杳無緣。

——白居易《奉酬淮南牛相公思黯見寄二十四韻（每對雙關分叙兩意）》

17.趨風誠有戀，

披霧邈無緣。

——白居易《秋霖即事聯句三十韻》

18.推心徒有屬，

會面良無緣。

——張九齡《當塗界寄裴宣州》

19.再來及茲勝，

一遇非無緣。

——張九齡《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣…有此作》

20.各當恩寄重，

歸卧恐無緣。

——張籍《和令狐尚書平泉東莊近居李仆射有寄十韻》

21.深藏那遽滅，

同詠苦無緣。

——元稹《酬樂天江樓夜吟稹詩，因成三十韻》

22.與世漸無緣，

身心獨了然。

——崔塗《東林願禅師院》

23.冥期傥可逢，

生盡會無緣。

——皎然《哭吳縣房聳明府》

24.住持良有願，

朝谒穴無緣。

——皎然《建安寺西院喜王郎中遘恩命初至聯句》

25.今來老劣難行甚，

空寂無緣但寄詩。

——齊己《寄玉泉實仁上人》

26.彼此無緣著，

雲山有處行。

——齊己《再逢晝公》

27.師居中禁寺，

外請已無緣。

——張蠙《寄法乾寺令諲太師》

28.黃金化盡方士死，

青天欲上無緣由。

——武元衡《學仙難》

29.萬疊仙山裡，

無緣見有緣。

——貫休《懷武夷山禅師》

30.無緣一啟齒，

空酌萬年杯。

——張說《春雨早雷》

31.花落俦公房外石，

調猿弄虎歎無緣。

——李洞《寄南嶽僧》

32.這回相見不無緣，

滿院風光小洞天。

——呂洞賓《潭州鶴會》

33.懷茲長在夢，

歸去且無緣。

——李德裕《思在山居日偶成此詠邀松陽子同作》

34.将名将利已無緣，

深隐清溪拟學仙。

——徐夤《溪隐》

35.問道西軒空有夢，

繙經南谷恐無緣。

——劉翼《癸卯十月同林子宜拜掃先師樂軒墓因和南谷寺》

36.老矣無緣窮勝處，

但思歸去卧鄉關。

——樓鑰《贈淩一源道人》

37.浮沉任名路，

窺仰會無緣。

——譚铢《題九華山》

38.乾坤大施入洪化，

将圖報效無緣因。

——蔡襄《禦筆賜字詩》

39.虎頭空有相，

麟閣竟無緣。

——陸遊《憶昔·憶昔西征日》

40.内無想，外無緣，

何必神方肘後傳。

——釋印肅《活人歌》

41.書劄總無緣懶病，

襟懷堪寄有孤吟。

——馮時行《代簡寄壁山諸友慈洞硯》

42.回車複路可無緣，

三問道人三不對。

——秦觀《夜坐懷莘老司谏》

這一輩子，我們總會遇到一兩個錯誤的人，然後才能遇見真正适合自己的那個人。

告别無緣，才能遇見有緣。

願我們都能遇到有緣之人，也能坦然面對無緣之人，幸福快樂地生活。

無緣簡介

無緣，漢語詞語，指人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性，無由。佛學指無遇佛、聞法之機緣、無對象之謂、無因論者主張人所為之一切皆無因、無緣；此屬于邪見。

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