笛子 | 作者
樸素的樹 | 編輯
Becky | 策劃
大譯象| 翻譯
蘇州華聯盟企業管理咨詢有限公司| 圖源
2021年,僅剩2天。
2022年,馬上到來。
你是否有某些東西、某些回憶、某段關系、甚至是某個人,想永遠地留在2021,不想再帶到新的一年?
有朋友說,想把和前任在一起的照片和視頻都删掉。
“在一起 5 年,拍了上萬張照片,數百個視頻,我一直舍不得删,好像隻要它們存在,那些回憶就還在。
但是,聽說他已經帶新女友見了家長,我才知道他不是不想結婚,隻是不想和我結婚。所以,我也該開始新生活了”。
也有朋友說,想清理微信通訊錄。
“這些年加的好友越來越多,也越來越雜。
每次想删掉一些幾年沒聯系的人,卻總想着‘萬一以後需要聯系’怎麼辦?
結果呢,朋友圈裡躺着1000人,能談心的卻沒幾個,甚至想發個朋友圈都要分組可見,無法自由自在地做自己。”
我們總以為擁有的越多,就過得越幸福。
可事實卻是,擁有的越多,無法斷舍離的就越多,煩惱和痛苦就随之越多。
讓你心累的從來不隻是堆積的事物,更是難以斷舍離的人際關系。
我想你應該不止一次聽說過“斷舍離”。
這個概念,來自于日本作家山下英子。
或許你以為,斷舍離=扔東西。
但在她的書籍《最該斷舍離的是丈夫?》中,我發現一個很有意思的事情。
當她問讀者:最想斷舍離的“物品”是什麼?
許多人的答案卻是:我的丈夫。
為什麼?
今天,壹心理與山下英子聊了聊:人生中的斷舍離。
我們以“婚姻斷舍離”為出發點,去探尋什麼才是你内心最重要的人、事、物。
希望能在2021年的尾聲,幫助你卸下内心的負累,輕松地前往2022年。
“斷舍離,并不是讓大家抛棄身邊的人”
當讀者們紛紛表示“最想斷舍離的是丈夫”後,山下英子深深感覺到:
“夫妻關系似乎已經成為了一個非常棘手的問題。”
不僅是在日本,中國也如此。
不知道你是否記得,我國的“離婚冷靜期”實施已經快一年了。
而前陣子刷屏的《中國婚姻報告2021》指出,1987-2020年,我國離婚登記對數從 58 萬對攀升至 373 萬對。
另一個更令人驚訝的數據是,在2017年全國的離婚案中,73.40%都是妻子提出來的。
可見,想“扔掉”丈夫的妻子,越來越多了。
但山下英子卻說,“斷舍離,并不是讓大家抛棄身邊的人”。
“這句話的意思是,希望大家重新審視自己和丈夫之間的關系,當下正處于怎樣的狀态。
不是過去,而是當下。從而改善彼此之間的關系。
斷舍離并不是指‘人’的斷舍離,而是對不良‘人際關系’的斷舍離。”
也就是說,在如何改善夫妻關系的選擇中,你可以保留“抛棄丈夫”的選項。
當然你也可以探索出其他的,能更健康地維系夫妻關系的方式。
我們都聽說過,即使是最幸福的婚姻,一生中也會有 200 次離婚的念頭和 50 次掐死對方的想法。
從“想離婚”到真正走到“離婚”那一步,大多數人都經曆過非常艱難的心理曆程。
不要讓壞掉的婚姻,腐蝕你的生命
斷舍離最難克服的心理障礙是什麼呢?
山下英子認為,是不舍。
“對方和自己的步調不一緻,然而,控制對方又是一件非常困難的事情。
所以要看在你眼中,婚姻是愛情,是不舍,還是執念。
放開彼此,得到解脫,是一件極其不易的事情。”
山下英子觀察到,想斷舍離掉丈夫的妻子通常有三種狀态:
第一,一直容忍丈夫的妻子。
第二,在丈夫面前一直很壓抑的妻子。
第三,對丈夫心懷不滿的妻子。
她們隻是在心裡“想把丈夫斷舍離掉”。
但在行動上,都會能忍則忍,維持現狀,得過且過。
這樣的結果會是什麼呢?
容忍型妻子會對丈夫越來越死心,婚姻關系如同一潭死水。
壓抑型妻子的被害者意識越來越強烈,總是怪罪丈夫毀掉了自己的人生。
而不滿型妻子認為應該改變丈夫,于是開始用各種方式攻擊對方,企圖把他改造成自己理想的模樣。
這樣苟延殘喘的婚姻,比直接扔掉更令人心痛遺憾。
因為你正在允許壞掉的夫妻關系,腐蝕、消耗自己有限的生命。
而那些能夠果斷與丈夫分開的婚姻關系,又有怎樣的特質?
山下英子曾與一些已經分居的妻子們座談。
有一位妻子,因為丈夫突然出軌,分居生活已經持續了 10 年有餘,後來協議離婚。
有一位妻子因為丈夫的精神暴力和出軌,從 3 年前開始與丈夫分居。
還有一位妻子,因為丈夫酗酒,以及兩人性格不合,從1年半以前開始與丈夫分居。
她們能果斷分居的原因都有一個共同點,就是“我已經不需要丈夫了”。
也就是說,“你”對“我”已經完全“沒用”了。
新時代下,越來越多女性不想再抱着微弱的期待,浪費時間和精力去修複和丈夫的關系。
越來越多人想斷舍離婚姻,根源在于對婚姻制度的疲勞
很多人找到山下英子做咨詢都會說,她們都是為了孩子才忍着不離婚。
久而久之,忍耐卻變成了抱怨和不滿,然後發洩在孩子身上。
在山下英子看來,實際上,她們拼命維持的僅僅是婚姻關系這種體制而已。
孩子的存在,隻是說給自己聽的借口。
說到底,她們是非常害怕失去結婚以來所獲得的社會認可和經濟保障。
她們沒有自信,不知道失去了這些以後,生活還能不能維持,充滿不安。
所以靠着恐懼和不安,繼續維系着婚姻。
所以山下英子認為,婚姻制度已經引發了制度疲勞。
一旦我們結婚,就會陷入到婚姻制度裡去。
“結婚本身是一件非常美好的事情。然而當婚姻成為了一種制度,則會對心靈造成非常嚴重的束縛。”
她年輕時很難理解一件事。
她的媽媽明明對自己的婚姻有諸多不滿,經常說自己丈夫的壞話。
但當她快到适婚年齡,媽媽卻開始催婚。
婚後,她的婆婆也總是一邊反複唠叨婚姻的種種不易,一邊到處給人當紅娘。
在婚姻制度下,上一代人的觀念就是,婚姻就算是一個火坑,你也一定要跳進去。
總之在社會的“常識”裡,你就“應該”結婚。
至于婚後要承受什麼,她們并不關心。
所以不管我們現在有沒有結婚,今後想不想結婚,她發現一個不變的事實是:
我們一直身處婚姻制度這把大傘(觀念、價值觀和婚姻觀)下。
在這把傘之下,也許我們确實可以不受風吹雨淋。
可說不定不打這把傘,天氣本就萬裡無雲呢?
就像那句話說的:曾經我以為你會為我遮風擋雨,可後來發現,所有的大風大雨都是你給的。
脫離婚姻制度,
共同構建超越制度的婚姻關系
那麼從斷舍離的角度,我們到底應該構建怎樣的婚姻關系?
山下英子提出了一個大膽的想法:脫離婚姻制度。
即:不要單純被婚姻制度所束縛,而是雙方共同思考、共同構建一種超越婚姻制度的婚姻關系。
“我期待的婚姻關系是可以相互尊重,不剝奪彼此的自由。
彼此都放棄用自己的“婚姻機器”來控制對方,斷舍離掉控制對方的念頭。
如果雙方能夠構建起這樣的關系,就無所謂在不在婚姻制度的範疇裡了。”
她開始有這個想法,是源于一個契機。
山下英子與丈夫結婚40多年,後來由于要在外地工作,長期與丈夫分居,隻是偶爾才回家一趟。
于是總是有人不理解:
這樣分居和離婚有什麼區别?
對夫妻感情真的沒影響嗎?
那你丈夫怎麼辦,他吃飯怎麼解決?
在大部分人眼裡,婚姻有着太多的條條框框。
比如:
結婚了就一定要同居,這樣才是正常的夫妻;
丈夫“應該”賺錢養家,妻子“應該”照顧家庭、相夫教子;
結了婚就應該白頭偕老,一生隻愛一個人……
但山下英子和丈夫的相處模式完全打破了固有的婚姻框架。
不住在一起,不會每天見面,不規定誰來做飯……
丈夫喜歡烹饪,所以自己做飯吃,也會問她喜歡吃什麼做給她吃。
丈夫不擅長整理和打掃,所以有時會外包給别人來做,而她回家了也會大刀闊斧進行斷舍離,而丈夫從不會有任何意見。
“我們之間就是‘離’的關系。
斷舍離中的‘離’,是一種自在的關系。
需要時呆在彼此身邊,不需要時則保持距離,是一種來去自如的關系。
我們經曆了長期的婚姻生活,如今已經進入了即使相隔甚遠也不會産生問題的階段,進入了偶爾見見面就可以。
不過若是新婚時就這樣,我們恐怕會離婚。”
因為他們都沒有把自己和對方禁锢在婚姻裡,沒有太多對婚姻制度理所應當的想象和尊崇。
“如果用‘因為你是丈夫’‘因為你是妻子’‘因為你是孩子的父親’‘因為你是孩子的母親’這種話束縛住彼此,那麼彼此的人生也會變得狹隘。”
山下英子把婚姻分成了三種:動物型婚姻、社會型婚姻和精神型婚姻。
我們的很多煩惱是源于,想同時擁有這三種婚姻。
也就是:你們肉體上契合,周圍的社會評價也覺得你們很匹配,夫妻雙方的價值觀也完全一緻。
可這世上不會有天生完全契合的兩個人、完全理想的婚姻關系。
如果有,那也一定是你們一起努力的結果。
經營夫妻關系,說到底還是要靠夫妻雙方充分的交流和碰撞。
在相處中重新定義你們的婚姻,對不好的、無用的、傷害你們關系的事物進行斷舍離,不斷探索出彼此最舒适的婚姻關系。
寫在最後回到一個最基本的問題:斷舍離是為了什麼?
山下英子告訴我們:斷舍離的目的,在于改善關系。
“斷舍離是重新審視自己與物、事、人的關系,并不是讓大家抛棄身邊的人”。
而值得注意的是,無論你舍棄的是物、事、還是人,成功與否,你都可能會産生負罪感。
“可是,雖然有負罪感,卻仍舊選擇舍棄,才能讓人生有更高質量的發展。
在人生變得越來越好的同時,我們需要承受這份負罪感,這是最痛苦的。
某種意義上,我們親手“殺死”了物品(或者人際關系)。
因為我們無法繼續讓它發揮出作用,又不可能一直背負着它們生活下去,因此想把它們放下。”
也許你覺得開始很難。
沒關系。
山下英子花了近50年,才讓自己學會斷舍離。
尤其是在人際關系上,她慢慢學會了把父母的價值觀斷舍離掉,用自己的價值觀來生活。
也就是,讓你的“自我”生長出來,去思考什麼才是你想要的,什麼才是對你最重要的,你自然會做出舍棄。
你會發現,那些活得輕松快樂的人,都很會給自己的人生做減法。
丢掉多餘無用的物品,放棄無效的社交,遠離消耗自己的人和事。
畢竟,你的生命有限,不要為消耗你的人、事、物而活。
2022年,願你能放下心靈的負擔,輕裝上陣。
更好地成為你自己。
世界和我愛着你。
- The End -
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