九年級上冊

《楊修之死》（羅貫中）

1、節選自《三國演義》第七十二回。

2、《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時期的曆史故事，集中表現了統治集團之間政治和軍事鬥争。

3、羅貫中，名本，字貫中，号湖海散人。元末明初小說家。

《範進中舉》（吳敬梓）

1、節選自《儒林外史》第三回。

2、《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。

3、進學：進了縣學。在科舉時代，經過縣一級考試取得秀才資格後即成為縣學生員。

4、帶挈你中了個相公：相公，對秀才的稱呼。

5、同案：一同考取秀才叫做同案。

6、鄉試年：科舉制度，每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉試”，由秀才去應試，輪到鄉試這一年叫“鄉試年”。

7、文會：舊時讀書人為了準備應考，在一起寫文章、互相觀摩的集會。

補充：

1、秀才别稱茂才，是中國古代選拔官吏的科目，亦曾作為學校生員的專稱。漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，即為察舉。元封四年(前107年)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。三國曹魏時沿襲察舉，複改稱秀才。至南北朝時，舉薦秀才尤為重視。隋代始行科舉制，設秀才科。唐初沿置此科，及第者稱秀才。後廢秀才科，秀才遂作為一般讀書人的泛稱。宋代為士子和應舉者的統稱。明代曾一度采用薦舉之法，亦有舉秀才。明清時期，秀才亦專用以稱府、州、縣學生員。

8、宗師：對一省總管教育的學官的總稱。

9、出榜：又叫“發榜”，即公布錄取名單。

10、草标：在集市出賣東西，把一根草插在出賣的物品上或拿在手裡，作為标志，這草就稱為“草标”。

11、高鄰：對鄰居的尊稱。

12、諱：原有“避”的意思。舊時為了對某人表示尊敬，不敢直呼其名，叫做“避諱”。諱某，意思是某字本應避去的。

13、亞元：鄉試中舉，第一名稱“解元”，第二名至第十名稱“亞元”。

補充：

1、鄉試是每三年在各省省城舉行的一次考試，隻有童生才能參加，通常在秋八月舉行，故又稱秋闱。主考官由皇帝委派，考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元會試每三年在京城舉行的一次考試，通常在春季舉行，故又稱春闱。考試由禮部主持，全國各地的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

2、明清的科舉制度，凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格之前，都稱為童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學子。根據明朝史書記載，隻有通過了縣試、府試兩場考核的學子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成為秀才。秀才是往往都能高中狀元，而狀元往往都是為朝廷效力。

3、貢生是一個專有名詞，指的是科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績優秀或資格老的，送入國子監繼續學習的學生。

14、京報連登黃甲：科舉時代寫在喜報上表示祝賀的恭維話，意思是以後還會有會試、殿試連續的捷報。殿試錄取進士分别為三等，叫“三甲”，榜用黃紙寫，所以稱“黃甲”。

15、在下：對自己的謙稱。

16、我小老：舊時老年人對自己的謙稱。

17、大紅全帖：用大紅紙折疊成折子的帖子，共有十面，橫闊十倍于單帖，稱為“全帖”。拜客時用全帖表示恭敬和鄭重。

18、世先生：對有世交的人的敬稱。世，表示世交，指兩家之間世代有交往。這種稱呼是舊時人們拉關系的套語。

19、晚生：舊時後進的你在前輩人面前對自己的謙稱。鄉試和會試分房閱卷，由各房考官推薦卷子給主考官，考中的人稱推薦卷子的房考官為“房師”。

補充：

一、院試——考秀才

在府城或直屬省的州治所舉行。主考官是學政，由皇帝任命進士出身的翰林院、六部等官員到各省任職，任期三年，任期内要依次到所轄各府、州去主持院試。

院試又分歲試和科試兩種。所謂歲試，即俗話所說的童生考秀才，通過歲試，童生就算是“進學”了，成為了國家的學生，稱為生員，亦即秀才。歲試成績優良的生員，方可繼續參加科試，科試通過了，才準許參加更高一級的鄉試，叫做“錄科”。

二、鄉試——考舉人

在京城及各省省城舉行。三年一次，一般在子、卯、午、酉年舉行，考期多在秋季八月，所以又稱“秋闱”。主考官一般由進士出身的在京翰林或部院官擔任。鄉試有正規的考場，叫做貢院，一般建在城内的東南隅。鄉試共考三場，初九、十二、十五日各一場。發榜在九月，正值桂花開放，所以又稱為“桂榜”，也稱“乙榜”。鄉試取中的稱舉人，第一名叫解元。

三、會試和殿試——考進士

會試和殿試是最高一級的考試，其中會試是帶有決定性的考試，而殿試隻定名次，不存在黜落的問題。

會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行。一般在鄉試的第二年，也就是醜、辰、未、戌年，考期多在春季二、三月，所以又稱“春闱”。主考官多由内閣大學士或六部尚書擔任。發榜在四月，正值杏花開放，所以又稱為“杏榜”。會試取中的稱貢士，第一名叫會元。

會試之後還要舉行殿試，名義上由皇帝親自主持，隻考策問一場。殿試所發之榜稱“甲榜”，分三甲：一甲為賜進士及第，隻有前三名，即狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲；二甲為賜進士出身，三甲為賜同進士出身。在一、二、三甲的都泛稱進士，中了進士，功名也就到了頭。在揭榜時，要在殿前舉行唱名典禮，稱傳胪。

凡是通過乙榜中舉人，再通過甲榜中進士而做官的人，叫做“兩榜出身”。一身兼有解元、會元、狀元的，叫做“連中三元”。

科舉考試稱謂科舉知識簡介科舉制度在不同時期規定不盡相同。舉明、清兩代為例：讀書人先須參加“童試”，參加者無論年齡大小皆稱“儒童”或“童生”。錄取“入學”後稱為“生員”，又名“序生”，俗稱“秀才”。秀才分三等，成績最好的稱“禀生”，由公家按月發給糧食；

其次稱“增生”，不供給糧食，“禀生”和“增生”是有一定名額的；

三是“附生”，即才入學的附學生員。取得秀才資格的人，才可參加正式科舉。

正式科舉分“鄉試”、“會試”、“殿試”三級。

鄉試三年在省城舉行一次，稱“大比”。取中者稱“舉人”，其第一名稱為“解元”，第二名稱為“亞元”。

會試則在鄉試後的第二年春天禮部舉行，取中者稱“貢士”，第一名稱“會元”，

殿試則由皇帝親自主持，隻有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進士及第，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，會稱“三狀甲”。二甲賜進士出身，第一名稱“傳胪”。三甲賜同進士出身。

“解元”、“會元”、“狀元”，即所謂“三元”。

狀元的産生我國的科舉制始于隋朝，曆經唐、宋、元、明、清各代，是曆代封建知識分子躍身仕途的重要途徑，從童生到狀元，一般須經五個階段。童生凡應考生員(秀才)之試者，不論年齡大小，皆稱儒童，習慣上稱為童生。院試由省學政主持，童生參加考中的稱秀才，也叫生員，一般可稱相公。此二者隻是預選形式，鄉試、會試、殿試才是正式的科舉考試。

鄉試每隔三年在省城舉行，秀才可以參加，考中的叫舉人，可稱老爺。舉人第一名是解元，二至十名是亞元。

會試鄉試後次年春天在京城禮部舉行，舉人參加，第一名稱會元。

殿試會試合格後即參加由皇帝親自主持或欽命大臣代理主持的殿試。合格的統稱進士，但第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱為探花。

香菱學詩（曹雪芹）

1、節選《紅樓夢》第四十八回。

2、《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。跟本文有關情節是香菱被人販子賣給薛蟠做妾。當時薛蟠外出經商，香菱得以跟寶钗一起住進了大觀園。

3、起承轉合：舊體詩文常用的行文順序。起，開端。承，承接上文進一步加以申述。轉，轉折，從另一方面論述主題。合，結束語。

4、王摩诘：即唐代詩人王維，字摩诘。唐肅宗時官尚書右丞，人稱王右丞。

5、老杜：指唐代著名詩人杜甫，為了區别于稍後的晚唐詩人杜牧，故世稱杜甫為“老杜”，杜牧“小杜”。

6、李青蓮：即李白，幼時曾随父遷居四川綿州彰明青蓮鄉，自号青蓮居士。

7、應玚、謝、阮、庾、鮑：應玚，字德琏，東漢末年詩人，“建安七子”之一。謝，指南朝宋詩人謝靈運。阮，指三國時魏詩人阮籍，字嗣宗，“竹林七賢”之一。

《陳涉世家》（司馬遷）

1、節選自《史記•陳步世家》。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國曆史上第一次農民起義。節選的這一部分記叙了這次起義的原因、經過和起義軍的浩大聲勢。

2、司馬遷，字子長，西漢夏陽人，史學家、文學家。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。後人人才能跑部書稱為《史記》。

3、世家，《史記》傳記的一種，主要記諸候之事。陳勝者事反秦，功大，故入“世家”。

4、燕雀安知鴻鹄之志哉：燕雀怎麼知道鴻鹄的志向呢！燕雀，小鳥，比喻見識短淺的人。

鴻鹄，天鵝，比喻有遠大抱負的人。

5、發闾左適戍漁陽：征發貧苦人民去駐守漁陽。

闾，古代二十五家為一闾，貧者居住闾左，富者居住闾右，闾械就用來指代貧苦人民。

6、皆次當行：都（被）編入谪戍的隊伍。次，編次。當行，當在征發之列。

7、上使外将兵：皇上派（他）在外面帶兵。

上，臣下對皇帝的敬稱，這裡指秦始皇。

8、足下：指對方，古人對于别人的警稱。

9、之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林裡的神廟中。次，旅行或行軍在途中停留。次所，這裡指軍隊駐紮的地方。

10、公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。

11、都尉：次于将軍的軍官。

12、守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時，陳縣屬于砀郡，上郡府、縣府的所在地，所以有守有令。

13、守丞：守城的當地行政助理官。

14、三老：封建社會裡掌管教化的鄉官。

15、社稷：國家。社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年後來就把社稷作為國家的代稱。

16、宮門令：守衛宮門的官員。

17、夥頤：夥，秦漢時楚地方言，表示衆多的意思。

18、夥涉：指被人歎過“夥頤”的陳涉，“夥”字冠在名字面前，成為他的外号。

《唐睢不辱使命》（《戰國策》）

1、選自《戰國策•魏策》，題目是後人加的。

2、《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。

3、公亦嘗聞天子之怒乎：公，相當于“先生”，古代對人的客氣稱呼。

4、布衣：平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。

5、缟素：白色的絲織品，這裡指穿喪服。

《隆中對》（陳壽）

1、陳壽，字承祚，晉朝安漢人，史學家，所著《三國志》，記載三國時期魏、蜀、吳三國的曆史。

2、管仲，名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業。

3、樂毅，戰國時燕昭王的名将，曾率領燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十餘城。

4、孤：古代王侯的自稱。這裡是劉備自稱。

5、天府之士：指自然條件優越，物産豐饒，形勢險固的地方。

6、胄：後代。劉備是中山靖王劉勝的後代，所以稱他“帝室這胄”。

7、戎：古時對我國西部各族的稱呼。

8、箪食壺漿：老百姓用箪盛飯，用壺盛漿來歡迎他們愛戴的軍隊。箪，古代盛飯用的圓形竹器。

《出師表》（諸葛亮）

1、表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

2、崩，古時指皇帝死亡。

3、有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。

4、驽鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。驽，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。

《望江南》（溫庭筠）

1、望江南，詞牌名，又名“憶江南”“夢江南”。

2、溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐人，詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。

《漁家傲•秋思》

1、塞下：邊界要塞之地，這裡指西北邊疆。

2、邊聲：邊塞所特有的聲音，如大風、号角、羌笛、馬嘨的聲音。

《江城子•密州出獵》千騎，上千個騎馬的人，形容随從之多，騎，一人一馬稱騎。

《武陵春》（李清照）

1、節，符節。古代朝廷使者所持的憑證。

2、馮唐，人名，漢文帝時的一位郎官。據《史記•張擇之馮唐列傳》載：漢雲中太守魏尚抵禦匈奴有功，卻因為報戰果時多報了殺敵六人而獲罪削職。馮唐向文帝進谏，文帝命馮唐持符節雲中郡赦免魏尚，複為雲中守。這裡作者以魏尚自比。

3、天狼：星名。

《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）

1、吹角：軍隊中吹号角的聲音。古時候吹牛角以發号令。

補充：

詞是唐五代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。它在隋唐之際已經産生，中唐以後逐漸有較多文人從事創作，晚唐五代趨于繁榮，而極盛于宋代。在唐五代時，一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”。後來才稱為“詞”，又稱“樂府”“近體樂府”“詩餘”“長短句”等。

九年級下冊

《公輸》（《墨子》）

1、《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。

2、墨子，名翟，相傳原為宋國人，後長期住在魯國，是春秋戰國之際墨家學派的創始人。

3、子墨子，指墨翟。前一個“子”是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱。

4、臣，秦漢以前對一般人也可自稱“臣”。

5、願借子殺之：希望借助您去殺了他。子，對男子的尊稱，相當于“您”。

6、褐：粗布衣服。

7、九設攻城之機變：九，表示次數多，古代“三”“九”常有這種用法。

《孟子兩章》

1、《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經典之一。

2、孟子，名轲，鄒人，是孔之之孫孔伋的再傳弟子。

《得道多助，失道寡助》

1、池：護城河。

2、兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄，用以護身的盔甲之類。

3、親戚：内外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

《惠子相梁》

1、《莊子》是莊周及其後學的著作集，為道家經典之一。

2、莊周，戰國時宋國人，哲學家，道家代表人物。

3、相，輔助君主的人，相當于後代的宰相、

《曹刿論戰》（《左傳》）

1、《左傳》，舊傳為春秋時其左丘明所作，近人認為是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰争是齊魯之間的一次戰争，因戰場在長勺，故又稱“長勺之戰”。

2、犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。帛，絲織品。

3、轍：車輪軋出的痕迹。

4、鼓：擊鼓進軍。古代作戰，擊鼓命令進軍。

5、登轼：登上車前的橫木。轼，古代車子前邊的橫木。

《鄒忌諷齊王納谏》（《戰國策》）

1、鄒忌，戰國時齊國人，諷，諷刺，用暗示比喻之類的方法，委婉地規勸。

《愚公移山》（《列子》）

1、選自《列子•湯問》。

2、方，指面積。方七百裡，就四周各七百裡。古代計算面積，用截長補短的辦法，把不規則的邊長變成正方形，再計算它的面積。

3、漢陰：漢水南岸。

4、箕畚：簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這裡是用箕畚裝土石的意思。

《詩經兩首》

1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

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