詞牌和詩詞的區别?煙雨樓20期中級班第7講詩詞的修辭手法（通感）及詞牌《青玉案》釋義，現在小編就來說說關于詞牌和詩詞的區别?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

詞牌和詩詞的區别

煙雨樓20期中級班第7講

詩詞的修辭手法（通感）及詞牌《青玉案》釋義

一、修辭手法

通感

1、通感的概念

通感是人們對與客觀事物的主觀感覺的轉移的一種表述，物有所通，心有所感，正是因為賞者有情，才會對環境有所獨特的感觸。在現代修辭學中，錢鐘書先生首先用到了“通感”的概念，他是在總結許多詩文的寫作手法時，找出其規律的。《列子·湯問》“餘音繞梁，三日不絕”;它把聽覺的形象轉換成可看見的“繞梁”絲帶，這樣的視覺形象，給人以更形象、真實的感受。《論語*述而》“子在齊聞韶樂，三月不知肉味”這是孔子在談他聽到美妙的韶樂後的感受，他不是直接用聽覺形象來描繪。而是用味覺來感受，美味佳肴的感覺和優美的音樂是一樣的，有異曲同工之妙。通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉稱，将人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，将本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。心理學家認為，人的視、聽、嗅、味、觸等各種感官都能産生美感，同時每個人的眼、耳、鼻、舌、身各個感官的領域也都不是絕緣的。通感就是把人們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺乃至情感、思緒、意念等都溝通起來。

2、通感的分類

通感可以分為以下幾類：

（1） 視覺與聽覺間的通感

（2）觸覺與聽覺間的通感。

（3）視覺與觸覺的通感。

（4）其他感官之間的通感。

以下分别叙述介紹

（1）視覺與聽覺間的通感

五官可以相通，但最易打通的視覺與聽覺，正如唐代學者孔穎達所言：“聲音感動于人，令人心想其形狀如此。”視覺與聽覺之間的通感可以分為兩大類。一類是聽覺表現視覺：這種表現方式能給事物以動态美。

例如：《玉樓春》宋祁

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

單單從視覺感受來寫紅杏，還不能寫出春意盎然的可感性，于是就憑借屬于聽覺感受的“鬧”字來表現。

清代著名學者王國維在《人間詞話》裡盛贊其著—“鬧”字而境界全出，認為因用了一個“鬧”字，把紅杏蓬勃、争相競放的春天境界予以充分表現。另一類是視覺表現聽覺，這種形式能使虛化的東西實化，達到化虛為實，虛實結合的境界。

例如：李賀的《李憑箜篌引》

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”

帶露的芙蓉、盛開的蘭花，它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”描寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。

（2）觸覺與聽覺間的通感

例如劉長卿的《秋日登台上寺遠眺》

古台搖落後，秋入望鄉心。野寺來人少，雲峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆怅南朝事，長江獨自今。

“寒磬滿空林”，以觸學上的寒形容磬聲的深遠，寒磬襯空林，舊日輝煌的場所如今衰草寒煙，十分凄涼。

又如杜甫的《夔州雨濕不得上岸》

依沙宿舸船，石濑月娟娟。風起春燈亂，江鳴夜雨懸。晨鐘雲外濕，勝地石堂煙。柔橹輕鷗外，含凄覺汝賢。

“晨鐘雲外濕”，清晨的鐘聲遠揚，穿過雨幕袅袅餘音穿透雲層，悠遠而空明，但因雨天而鐘聲裡顯“濕”，人們不得上岸的一點煩悶也表現得貼切自然。

（3）視覺與觸覺的通感

例如，李賀的《蝴蝶飛》“楊花撲幟春雲熱”，——楊花在春風中飄落，而春雲也讓人産生了熱的感覺春意熱鬧盎然的意境因“熱”字而更形象。

再如，石柔《絕句》“來是萬縷弄輕黃”，——楊花開的花色淡到若有若無，使人産生飄忽不定的感覺，突出楊花随風飄蕩不能自主的無奈之感。

唐代的杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。“夜色”怎麼會和涼水一樣呢?其實，這完全是靠人的五官通感去感受的，因為冷的色調和冰涼的水給人的感覺是一緻的，因此詩人抓住了這樣的感覺，讓人有了立體的感受。

宋代的林浦的《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。該句初看起來，令人費解。香有濃淡之分，而無陰暗之别。“暗香”由構詞來看，好似不合情理，但從通感手法來看，視覺的明暗可以溝通嗅覺的濃淡，這就不難理解。“暗香”其實是一種淡淡的香氣，是用來形容梅花香氣的清淡。梅枝橫斜，梅朵疏淡倒映在清澈的水中，與朦胧的月色交織，還有縷縷清香飄浮其間，這是多麼靜谧的意境!正是這“暗香”，這兩句詩成為千古絕唱，它将梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸寫絕了!

（4）其他感官之間的通感

“通感”在古詩中的表現手法是多樣化的。有以形狀聲的感覺轉換，如湯顯祖《牡丹亭》中的兩句唱詞:“聲聲燕語明如剪，聽聽莺歌溜的圓。”其中“燕語”“莺歌”都訴諸聽覺，而“剪”是器物，“圓”用于形狀，都屬視覺範圍，怎麼“燕語”會像“剪”，“莺歌”會成“圓”呢?原來人們可以從“剪”的形狀上得出銳利、輕快的聯想，從“圓”的形态上獲得珠圓玉潤的啟示。

也有以色寫聲的感覺轉換，如清代詩人嚴遂成《滿城道中》的“風随柳轉聲皆綠，麥受塵欺色易黃”。“聲”明明是聽覺，“綠”屬視覺，怎麼“聲”會變綠呢?因為風拂柳絮，婆娑有聲，柳絲飄動，宛如一道綠簾散開，從這柳絲裡發出的聲音也似乎染了綠色。“綠”在這裡，既點染了色美，同時又作了輕巧宜人的聲美的同義詞。

當然還有視覺與聽覺相互轉換的。“鳥抛軟語丸丸落”該句将聽覺轉化為視覺的感受，将鳥兒活潑、動聽而流暢的叫聲，通過珠丸的抛落盡顯出來。讀後，那珠丸抛落時清脆的聲音，尤然在耳。“重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花”(郎士元《聽鄰家吹笙》），該句以“桃花”為意象描寫音樂，象征了笙聲的明麗、熱烈和歡快，特别是“疑”字，更能給人以缥缈的感覺，不愧為神來之筆。

其他感官的通感，有聽覺和嗅覺的通感，如陸機的《拟西北有高樓》“哀響馥若蘭”；有視覺與嗅覺間的通感，

如李白的《酬殷佐明贈五雲裘歌》“瑤台雪花數千點，片片吹落春風香。”

還有多種感官間的相通，如白居易的《琵琶行》“間關莺語花底滑，幽咽泉流冰下難。”這句話将聽覺、視覺、觸覺互通。

3、通感的作用

詩歌借助于通感作用，可以積極推動欣賞者的審美再創造，把欣賞者從一種美的境界帶入另一種美的境界，而這兩種境界的融合，便使欣賞者獲得更強烈的美感愉快詩歌借助于通感作用，還有助于使藝術形象被感受的有限性與無限性統一起來，擴大了欣賞者對藝術形象感受的範圍。通感的手法用于文學創造，便賦予了文學作品獨特的藝術魅力。

（1） 通感對意境有強化作用，加強了抒情的效果。

王國維在《人間詞話》中說：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“雲破月來花弄影”，著一個“影”字，而境界全出矣。這句話很貼切地道出通感與境界的關系，由于通感的運用而使詩歌生出意境。又如賈島《客思》中“促織聲尖尖似針”将“促織聲”的聽覺感受轉化為“針”的視覺與觸覺感受，以針的形狀來比喻促織聲，則意味着促織聲如針一般無孔不入，再配之以“針尖”的實象，如針鑽入心裡，愈顯煩悶，加強了無言的愁思，就把客思的疾痛表達得無以複加。

（2）通感用形象化的比喻展示出來了沒有具體形象的事物，重在表達對某種事物的體驗感受，是不同感官之間相同部分的聯系。

例如，李煜的《相見歡》無言獨上西樓，月如鈎。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。别是一般滋味在心頭。離别本是看不見摸不着的一種心緒，但是詞人卻用剪刀去“剪”它，用手去“理”它。作者用通感的修辭手法加強了愁悶的心境，他使愁不僅僅成為看得見摸得着的東西，還讓它在讀者眼前清晰呈現，形成一種特别的“滋味”。它打破了視覺、觸覺、味覺和人内在的感覺所存在的界限，使之相通，互相彌補不足，從而增加了抒情效果。

玉樓春·春景 作者：宋祁

東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

“綠楊煙”與“紅杏枝”相互映襯，層次疏密有緻；“曉寒輕”與“春意鬧”互為渲染，表現出春天生機勃勃的景象。同樣是“鬧”字，不僅僅可以修飾紅杏，

如：“車馳馬驟燈方鬧，地靜人閑月自妍。”（黃庭堅《才韻公秉》）；

“行入鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。”（範成大《立秋後二日泛舟越來溪》）；

“月翻楊柳盡頭影，風擢芙蓉鬧處香。”（陳耆卿《與二三友遊天慶觀》）等。

詞中，“鬧”字使用也比較頻繁。

如：晏幾道《臨江仙》“風吹梅蕊鬧，雨細杏花香”，

毛滂《浣溪沙》“水北寒煙雪似梅，水南梅鬧雪千堆”，

馬子嚴《阮郎歸》“翻騰妝束鬧蘇堤，留春春怎知”等。從這些例子可以看出，“鬧”字是把事物無聲的姿态說成好像有聲音的波動，令讀者仿佛在視覺裡獲得了聽覺的感受，并獲得更強烈的審美愉悅感。

二、詞牌《青玉案》釋義

【一】詞牌淵源

青玉案，詞牌名，詞牌名《青玉案》來源于漢代張衡《四愁詩》中"美人贈我錦繡段，何以報之青玉案"一句。又名“一年春”“西湖路”“青蓮池上客”等。這個詞牌并不是流傳下來的唐教坊曲，而是北宋的創調。代表作品有辛棄疾《青玉案·元夕》等。我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫緻倚逍遙，何為懷憂心煩勞。我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。美人贈我琴琅玕，何以報之雙玉盤。路遠莫緻倚惆怅，何為懷憂心煩怏。我所思兮在漢陽，欲住從之隴阪長，側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠；路遠莫緻倚踟蹰，何為懷憂心煩纡。我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案。路遠莫緻倚增歎，何為懷憂心煩惋。

【二】詞牌格式

此詞欽定詞譜共列賀鑄、蘇轼、毛滂、史達祖四個正格體，另列九個變體。龍榆生詞譜唯列賀鑄一正體。

1、正格一

《青玉案》賀鑄雙調六十七字，前後段各六句、五仄韻

淩波不過橫塘路，但目送、芳塵去。

中平中仄平平仄韻仄中仄讀平平仄韻

錦瑟年華誰與度，中仄中平平仄仄韻

月樓花院，绮窗朱戶，惟有春知處。

中平中仄句中平中仄韻中仄平平仄韻

碧雲冉冉橫臯暮，彩筆空題斷腸句。

中平中仄平平仄韻中仄平平仄平仄韻

試問閑愁知幾許，中仄中平平仄仄韻

—川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

中平中仄句中平中仄韻中仄平平仄韻

2、正格二：

雙調六十七字，前後段各六句、四仄韻

蘇轼

三年枕上吳中路，譴黃耳、随君去。　

平平仄仄平平仄韻仄平仄讀平平仄韻

若到松江呼小渡，　

仄仄平平平仄仄韻

莫驚鷗鹭，四橋盡是，老子經行處。

仄平平仄句仄平仄仄句仄仄平平仄韻

辋川圖上看春暮，常記高人右丞句。

仄平平仄平平仄韻平仄平平仄平仄韻　

作個歸期天已許，

仄仄平平平仄仄韻

春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。　

平平平仄句仄平平仄句平仄平平仄韻

注：此即蘇詞體，惟後段第二句八字異。

3、正格三：

雙調六十六字，前後段各六句、四仄韻

毛滂

芙蕖花上濛濛雨，又冷落、池塘暮。

平平平仄平平仄韻仄仄仄讀平平仄韻　

何處風來搖碧戶，平仄平平平仄仄韻

卷簾凝望，淡煙疏柳，翡翠穿花去。　

仄平平仄句仄平平仄句仄仄平平仄韻

玉京人去無由駐，忍獨在、憑闌處。

仄平平仄平平仄韻仄仄仄讀平平仄韻　

試問綠窗秋到否，仄仄仄平平仄仄韻

可人今夜，新涼一枕，無計相分付。　

仄平平仄句平平仄仄句平仄平平仄韻

注：此詞前後段第五句俱不用韻，與蘇詞同，惟後段第二句作六字折腰句法異。

4、正格四：

雙調六十六字，前後段各六句、五仄韻

史達祖

蕙花老盡離騷句，綠染遍，江頭樹。

仄平仄仄平平仄韻仄仄仄讀平平仄韻　

日午酒消聽驟雨，

仄仄仄平平仄仄韻

青榆錢小，碧苔錢古，難買東君住。　

平平平仄句仄平平仄韻平仄平平仄韻

官河不礙遺鞭路　被芳草　将愁去

平平仄仄平平仄韻仄平仄讀平平仄韻　

多定紅樓簾影暮　

平仄平平平仄仄韻

蘭燈初上　夜香初炷　猶自聽鹦鹉　

平平平仄句仄平平仄韻平仄仄平仄韻

【三】格律規範

1、句序上片：767 445下片：777 445

2、句式：四字句：2/2 五字句：2/3六字句：3/3,；七字句：4/3

3、押韻：通篇一韻到底押仄韻，上片押5仄韻，下片押5仄韻。（其他三個正體，亦有後段第二句作六字折腰句法異，第五句不用韻者。）

4、對偶句：上下阙的第45句，都可以作對偶句，但沒有硬性要求；創作時可根據此一需求而定。

【四】、詞牌特點及聲情特點

1、特點：

從詞調來講，《青玉案》十分别緻，它原是雙調，上下片相同，隻上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，而是一連三個七字排句，可排比，可變幻，随詞人之意，但排句之勢是—氣呵成的，等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

2、聲情：

中性偏傷感。全詞除了韻腳句外，其他的句子都用仄聲字收腳，呈現了拗怒的聲容。包含了欲吞還吐的情調。适合感懷、記事、詠物。内容、适宜抒寫低佪掩抑、哽咽幽怨的情調，韻部宜選上去聲韻部。

【五】作業：

第一周：依賀鑄【淩波不過橫塘路】正格體，以【早春】為主題範圍，填一阙《青玉案》，要求上下片的一二句至少有一處對偶。

第二周：依蘇轼【三年枕上吳中路】體格填一阙《青玉案》，題目不限，對偶沒有硬性要求。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!