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八尺三花段子

寵物 更新时间:2024-12-26 04:32:21

作者 : 張馳以道良也(張道良)

我們每個人都有一個乳名。乳名是我們生而為人之初,由父母長輩們賜予的第一個身份的認證。在我們儀征,乳名也被稱作“小名”。

起個正式的、好的名字是有講究的,往往也是學問的體現。古人或是近代人的起名方式可見一斑——“大名+字”是常用格式,有些有頭有臉的人物還有“号”。比如蘇轼字子瞻,号東坡居士 ;比如國畫大師齊白石,字渭青、号蘭亭。當然,時代在變遷,思想在跳躍,現代人起名已沒有那麼繁瑣。而相較于正式的書面的用名,乳名的産生也就自由随意多了。一方水土養育一方人,各地鄉風使然,起乳名的方式也自然不盡相同。今天我且來談談關于儀征人乳名的事兒。

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應景、看似随意、朗朗上口是儀征人起乳名的關鍵。以四季及氣候變幻 : 姹紫嫣紅,則取“春”;淅瀝潤物,則叫“小雨”;秋霜楓染,恰應謂“紅”;冬絮鋪白,可稱“小雪”……以所見所聞 : 山,林,石頭,柱子……以希望及夢想 : 财,官,龍,鳳,富貴……以男女性别 : 兵,勇,強,琴,翠,香……以生小孩時父或母的年齡分 : “小三十則”、“小四十則”,稀罕的還有“小五十則”。儀征人乳名叫法一般遵循名前加“小”,後辍加“則(ze)”或“咂(za)”的方式。“咂”和“則”皆取平音,呼叫遠處的或有障礙物阻隔的人用“小x咂”,近在身邊則叫“小x則”。當然,現代人取名已和過去有所不同。現代人獨生子女居多,兩個家庭合二為一隻生一個小孩,兩個家庭的關愛都在一個孩子身上。因此現在小孩的乳名大多是以大名的最後一個字疊音為主。如“東東”、“文文”、“丹丹”、“彬彬”,而且在叫的時候除了保留前辍的“小”、後辍的“咂”或“則”已消失了。 隻裡,由于篇幅有限,我今天圍繞乳名所讨論的内容還是僅以過去為主。舊時子女多,不嫌勞神的則逐個起乳名,圖省事的幹脆拿老大的乳名依葫蘆加數字類推,大春,二春,三春……還有不上心的叫法 : 小大則,小二則,小三則,小老四……甚至也有叫“大呆則”、“二呆則”的。當然叫别人的乳名是有規矩的,也必須是要合乎禮法分場合的。叫你乳名的必須是長輩或平輩,晚輩叫長輩的乳名是大不敬,是萬萬不可的。

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小名子見證了蹉跎與輝煌,儀征人的乳名史就是一段縮小的曆史。遠的不說,就拿近現代來講。中華人民共和國成立之初,乳名以含“勝”,“建”,“國”,“慶”等字為主。如“建國”,“勝利”“國慶”等等,既可做乳名,也可用作大名;“革命”,“大寨”“大慶”等皆因“農業學大寨”、“工業學大慶”而生;“小千斤”,“小萬斤”,“小噸則”是三年自然災害之後的“浮誇風年代”“人有多大膽,地有多大産”時代的産物;計劃生育政策的實施,由于陳舊觀念的束縛,“躲胎”“超生”現像屢禁不止——“房子可以扒,老牛可以拉,不養兒子不回家!”。于是包含有“超”、“拖”、“拉”、“躲(朵)”、“多”等字眼的乳名應運而生;中美建交、改革開放、小平南巡、實現四個現代化……中國逐漸走向繁榮昌盛——“建美”、“改革”、“開開”、“小巡”、“小四個則”、“強強”、“小康”、“來盛”……依次展開。

儀征人的乳名裡有生活的印迹。生活質量的提高離不開工具的應用,“人再能,沒有工具能!”儀征人、特别是儀征農村人的乳名和身邊工具的結合是比較完美的 :“小籮罩”——雞罩、雞籠子;“羊扣則”、“雞扣則”——拴羊縛雞的工具;“小馬槽”、“小狗槽”——喂馬喂狗的器皿;“小磙則”、“小嗡則”——打谷脫粒的工具;“小牛尾”——耕地水牛身體的一部分……小時侯生活在農村,每每到了飯點,大人們站在門口呼喚各自的孩子回家吃飯 : “三狗咂,四毛(貓)咂,快回嘎七飯啦~~”……一個個“牛、羊、馬、狗……”紛紛奔回家來,那既滑稽又貼切真實的場景至今還記憶猶新。

儀征人的乳名裡是有故事的。如果一家有幾個孩子,往往最小的那個會用“老巴則”或“老窩則”作為乳名。“巴”在儀征可解釋為尾巴的意思。“老”在這裡可不能理解為資格老、年齡大,恰恰相反它指的是“小”或“最末”的意思。所以“老巴則”、“老窩則”就是老小、老幺。在我們這裡,你稍作留神就會發現一個奇怪的現像 : 明明一家隻有兩三個女姐妹,她們的乳名卻是“大丫頭”、“二丫頭”、“七丫頭”,這又作何解釋呢?原來,這居然還和玉皇大帝的七個女兒有關系喲。我們當地人認為七仙女是玉皇大帝最小的女兒,因而順應天命生到七個女兒就應該轉性了,也就是說該換成生兒子了,所以盼兒心切的父輩們趕緊以“七”命名,以期早日實現生兒子的心願。說這是迷信也好、心裡作用也罷,您還别不相信,在我們身邊給女兒起了乳名叫“七丫頭”之後接着有了兒子的還真不少。把希望寓意在乳名上,為了得個兒子,據說還有一種方式。就是給剛生的女兒起名“招弟”,意即招手歡迎弟弟的到來。

我的嶽母一共生了五女一子六個孩子。嶽父是個胸中有墨的人,所以給子女起的乳名都是能夠找着依據、并能說出道道的。冬去春華、喜燕歸堂,大姨子取名“燕華”;二姨子叫“娣華”,凡事皆有二三,“娣”乃女旁即弟,想必男兒不遠也;三姑娘降生,再迂腐的先生也要放下斯文相信一回傳說,于是就叫“小七”吧!哎,冥冥之中,仿佛真有定數,第四胎果然喜得貴子!上世紀六七十年代,開渠興河,圍家大力興建水利。四姨子出生時正在挑淮河,所以“淮華”就成了乳名;到了五姑娘,嶽父嶽母一合計——生了這麼多,負擔太重啦!不能再生了,趕快終止吧。“終華”也就是我的老婆,就此得名。嶽父的胸中有墨還在于,長大後我幾個姨子的乳名自然轉成了大名,并且一直被叫下去。這還真應了“小名起得好,一直叫到老!”的儀征俗語。

八尺三花段子(三狗咂四毛咂你卯喊你回嘎七飯啦)3

由小及大,由片推全。一個乳名史,一座大觀園。每個給孩子起乳名的人,都是大觀園裡不拘一格的創意者。或簡單、或直白、或寄希望、或含深意、或有故事……歸根結底,所有的乳名都有一個共同的特點 : 源于生活,便于生活,都融入了親情的分量。

人的一生裡,書面的正式的大名是可以變更的,而乳名卻是不可更改、且也是自己不願更改的。美好的願景寄托在乳名裡,隻為更好地傳承。乳名裡有心心相念,有過往,更有直至終老也抹不去的最美最純的回憶……

注 一,卯 : 儀征話“媽媽”的意思。

嘎 : 儀征話“家”的意思。

七飯 : 儀征話“吃飯”的意思。

注二,文中所列乳名皆為寫作需要借用,無心冒犯任何人。若有不妥,敬請諒解!

作者 : 一個熱愛生活的儀征人張道良

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