《盜墓筆記》是近年來最盛行的“盜墓”題材小說，其中緊湊的劇情、新奇的傳說、人物的情義等等内容吸引了一大批粉絲。但是作者南派三叔在寫作《盜墓筆記》時也許是為了繼續保持讀者的新鮮感，留下了一個個被無數人吐槽的沒填完的坑。

今天小編帶大家重溫一下《盜墓筆記》，從古文明、中古文明、近現代一直到《盜墓筆記》開始，看看那些三叔挖的坑并分析一下故事細節，從物證的角度，來嘗試解釋一下《盜墓筆記》這個故事。

一、遠古文明：

一切的開始：華夏地區，神話故事和人類社會交接的時代，一次小行星撞擊地球事件，小行星碎為7片，散落華夏各地。

1.長白山火山口黑色皇陵、青銅門：追溯到殷商時期，藏于長白山山體内部，皇陵内有人面鳥（活的）、蜒蚰。

東夏人與蒙古戰敗退守長白山，發現并使用青銅門的力量，零散的曆史記載東夏人面目清秀，至死不老。張家以家族盤踞的方式封鎖東夏與外界的交流，東夏政權受張家暗中控制（萬奴王），成為守衛青銅門的傀儡。

2.塔木陀西王母城：傳說中隻在大雨中出現的城，能使看到的人失明，它設計精密，塔木陀外被魔鬼城環繞，魔鬼城石頭走勢被布下奇門遁甲。

根據隕玉 、人面鳥雕像、社會性蛇、人頭罐（屍鼈王）、壁畫上有人面蛇身的人參加祭祀， 地下煉丹室玉俑為馬臉人，這些都可以推測出西王母國人的特征是馬臉（青銅門陰兵是馬臉）并且西王母國與長白山青銅門有某種聯系。

3.古瑤族魚塘、密陀羅

環形山道極其複雜，隻能用紋身記錄（後被漢人紋身師改成麒麟圖樣），山頂鹽堿礦，堿水随雨水流下山道成為栅欄，古瑤族人用火加熱山壁吸引密陀羅靠近，砸開山體取出，張家在廣西建張家樓，從地下礦脈中挖出密陀羅，制成鐵傭，鐵傭外帶精緻的花紋。

從這可以推測花紋鐵傭是為了将密陀羅像工藝品一樣運出不惹人懷疑，密陀羅有某種用處，可能與長生有關。

4.鬼玺

隕玉制造，造型因各大家族各不相同，是青銅門的鑰匙，為了順利完成長生流程最後一步，可視為長生聯盟會員認證标志。鬼玺總是伴着玉俑與長生的秘密一同出現，但鬼玺沒參與屍鼈丹與玉俑的複活過程，況且屍鼈丹與隕玉是大量的，鬼玺是相對數量稀少的。

張家據守長白山後，徹底切斷了長生流程成功的可能性，猜測鬼玺為複活後下一步驟使用，并且鬼玺成為血屍墓長生的循環地點，但是鬼玺、玉俑被人拿走，棺主淪為血屍。

二、中古文明

1.周穆王（公元前949年）與鬼玺：周穆王出征西王母國失敗，獲得屍鼈丹，玉俑，鬼玺，建立山東祁蒙山陵墓（後為七星魯王宮）----複活後成為魯殇王。而鬼玺是西王母贈予周穆王，一種身份認證标志，完成玉俑複活之後的下一步驟。

推測：西王母是一種職位，先代西王母完成長生流程，末代西王母與周穆王相戀，将自己的鬼玺贈予周穆王，約定周穆王完成成功的長生流程之後來接她，并在隕玉中等待周穆王，西王母成為隕玉中的人俑至今3000年，但周穆王帶走鬼玺，西王母無法進入下一步驟。

重啟填坑吳邪聽雷時看到幻象陳文錦說隕玉中有一4000年人俑，小哥當年與其交流之後失憶。文錦說的是人俑是等待周穆王的西王母，因為年代久遠隻能估計大概時間無法準确，吳邪和胖子在隕玉下看見隕玉洞裡的人是陳文錦，小哥進隕玉洞後追上文錦，文錦和小哥一起探索隕玉，文錦旁觀了小哥和人俑的古語交流，之後文錦發現小哥失憶後，送小哥出隕玉洞。

2.魯殇王（戰國時期公元前453-公元前221年）：複活的周穆王，繼承了周穆王的鬼玺和長生的秘密，魯殇王倒鬥，是為了尋找青銅門。

推測：魯殇王并沒有找到青銅門（或者找到了沒能進去），自己死期将至翻新七星魯王宮，重新進入循環，但沒想到自己的秘密被鐵面生窺探，被鐵面生脫出玉俑，長生循環被打斷，變成七星魯王宮血屍。

3.汪藏海（元末明初1372-1442）：獲知了戰國帛書的部分秘密，緻力于成仙之法，被東夏俘虜修建雲頂天宮，參觀進入青銅門。修建雲頂天宮時帶東夏士兵盜墓，去過魯王宮。

推測：當時魯王宮應該是空的，吳邪能發現的樹棺人俑，汪藏海也能發現，如果當時樹棺人俑存在會被汪藏海拖出，取得戰國帛書并換成蛇眉銅魚，那汪臧海應該已經知曉“終極”的秘密，但是還是無法長生。

吳家深入長生之密的開始--湖南镖子嶺血屍墓

1950年吳老狗祖孫三代及二哥挖掘，吳老狗爺爺、父親、二哥下墓，聽到咯咯聲，二哥斷臂，吳老狗盜走戰國帛書，其餘三人死亡，吳老狗逃跑過程中被血屍追擊。

1952年裘德考騙取吳老狗戰國帛書回國，長沙土夫子被血洗，九門開始衰落。

1983年吳三省、裘德考重回血屍墓發現吳家祖先遺體，吳老狗二哥屍變（未發現原墓主），發現屍鼈丹，人面鳥（九天玄女）雕像，吳三省不慎打碎丹藥，屍鼈飛出，裘德考傷亡慘重，黯然回國。

推測1： 血屍墓為長生循環地點：吳家發現的血屍可能為因為前人盜墓帶走鬼玺，玉俑，棺主淪為血屍；可能因為吳家人莽撞打開玉俑，墓主屍變，鬼玺落到吳老狗手裡。

推測2：小哥說過曾找九門聯合守密，如果小哥所說為真，應該是在1952年之前九門鼎盛之時。1950-1960小哥前往西藏尋找康巴落（藏海花），1960年小哥從西藏返回發現九門衰落，張大佛爺及高層開始探索長生之密，于是和九門斷聯。

張家深入長生之密的證明--廣西上思張家鋪遺址考古

1956年張大佛爺家族主導，沒有進入張家樓，湖南某大學考古研究院檔案室留有廣西上思張家鋪遺址考古記錄，内涵樣式雷圖紙（8張），1990年被考古隊齊羽（共2-3人）所獲（7張），最終由文錦寄給霍仙姑。

1.張啟山：張啟山生于1910年，其祖父張起靈葬于張家古樓。張啟山先得到了八層圖紙後尋找張家古樓，因為張家古樓密碼，沒能進入。

2.齊羽：1990年湖南某大學考古研究所檔案館，發現1956年廣西上思張家鋪遺址考古檔案，從中帶走張家古樓樣式雷7份，留下1份第八層樣式雷（2004年被吳邪發現帶走），走後貼封條（齊羽字迹）。

3.陳文錦：2004年寄出藏有塔木陀線索的錄像帶給張起靈，吳三省，裘德考；在他的幹預下收到的人是吳邪、吳三省、張起靈（張起靈轉贈裘德考）。

吳邪發現藏于錄像帶内療養院的地址及鑰匙，前往療養院得到文錦的筆記（重抄版）、禁婆，同時阿甯委托小哥及黑瞎子在療養院尋找一物品（瓷器）。1995-2001霍仙姑收到錄像帶内藏張家古樓樣式雷，共7份（陳文錦隻有7份，第八層被人拿走）。

推測：年代相近，手法相同，霍鈴的錄像帶為自我監控，能獲得錄像帶的人為霍鈴的夥伴，推測給霍仙姑寄錄像帶的人是陳文錦。目的：引誘霍仙姑去張家樓，文錦打算趁機混入隊伍。

以上就是對《盜墓筆記》中三叔沒有具體寫明的故事細節分析及推測，大家對此有什麼看法？歡迎在評論區留言交流。

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