以一己之力重新定義卧龍鳳雛?論才氣，龐統與諸葛亮齊名論德操，同樣難分伯仲為什麼諸葛亮功成名就，留下了“鞠躬盡瘁，死而後已”的千古佳話而龐統卻命運多舛，過早隕落，昙花一現般地消失在了曆史的滾滾煙雲中單是一句天妒英才恐怕是講不過去的，因為諸葛亮也是英才，今天小編就來聊一聊關于以一己之力重新定義卧龍鳳雛?接下來我們就一起去研究一下吧!

以一己之力重新定義卧龍鳳雛

論才氣，龐統與諸葛亮齊名。論德操，同樣難分伯仲。為什麼諸葛亮功成名就，留下了“鞠躬盡瘁，死而後已”的千古佳話。而龐統卻命運多舛，過早隕落，昙花一現般地消失在了曆史的滾滾煙雲中。單是一句天妒英才恐怕是講不過去的，因為諸葛亮也是英才。

龐統有才，世所共知。當時可與之争鋒者唯有諸葛亮一人而已。在兩人尚未出道之時，就已經是聲名遠播了，諸葛亮号“卧龍”，龐統号“鳳雛”。當年劉備劉皇叔被打得走投無路、寄居荊州的時候，水鏡先生（司馬徽）就曾點撥于他——“卧龍鳳雛，得此一人，可安天下”。可見，龐統之才絕非浪得虛名。

那麼我們還得回到原來那個問題，那就是為什麼諸葛亮能夠功成名就，而龐統卻早早隕落呢，這還是因為那句話，性格決定命運。

或者這麼說，諸葛亮比龐統的情商更高，我們可以看到，諸葛亮從出山到病逝，始終把自己的位置擺的很正，雖然有劉備三顧茅廬，但是那是待價而沽，讓劉備知道自己有大才，不是那麼容易請的，但是，當諸葛亮接見了劉備以後，立刻改變了自己的位置，以屬下的名義為劉備準備了蓄謀已久的《隆中對》，瞬間就抓住了劉備的心，讓劉備覺得諸葛亮是一個有大局觀的人，也就是有遠見，有規劃，成大事還的靠他，後面諸葛亮的表現也是如此，就算是當劉備死了，對于劉禅，諸葛亮依然是畢恭畢敬，這樣才能赢得領導的信任和支持。

龐統則不然，名氣雖然也不小，但缺少推銷自己的能力，再加上相貌奇醜。也就是龐統不會造勢，所以就沒有人請了，龐統主動送上門，這樣讓人就不會重視，他先投奔孫權，但是孫權不待見他，後來又投了劉備，劉備也沒有很重視他，但是龐統為了不讓劉備為難，他是情願從最底層做起，并不急于出示魯肅和孔明的推薦信。果然，他在耒陽以真才實學征服了劉備，孔明也不得不承認龐統高自己十倍。

從這件事也可以看出，龐統若真想進入誰的班子，是總能想出辦法的。連進門的本事都沒有，還敢号稱“鳳雛”嗎  想當初曹操的水寨都能任意出入呢。他在東吳“面試”時沖撞孫權，隻不過是要在不得罪人的情況下開溜。從龐統的職業生涯來看，龐統的情商并不高，也是龐統的命運不濟，在進軍益州的時候死于落鳳坡。

龐統之死，與才氣似乎沒有多大關系，而是死于自己的性格，在一定程度上将自己推上了不歸路。性格決定命運，不無道理。縱觀二人之成敗，不難看出，兩人的行為方式還是有着很大的差别的。諸葛亮一生謹慎，智慮深遠，且未雨綢缪，重視長遠發展。無論是帶兵打仗，還是治理内政，從來都是謀求萬全之策，講究萬無一失。不到萬不得已，從不弄險。後人有詩為證：“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗”，由此可見一斑。而龐統則恰恰相反，性格張揚，傲慢自負，且心胸偏狹。更為嚴重的是意氣用事，尤喜争一時之短長。有什麼樣的秉性就會有什麼樣的行為方式，平常人倒也無關大礙，而作為統兵打仗的将軍就不足取了。

如果龐統跟諸葛亮一樣，打仗不騎馬而是坐車，說不定就不會死在落鳳坡了。

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