慎勿違吾語的慎什麼意思?謹慎的慎就是守德的意思我們要能夠做到謹慎就是守德我們學習這個謹的部分就是為了守住我們内心的德具體點兒說，就是保護我們内心的善良内心的品德而已，今天小編就來聊一聊關于慎勿違吾語的慎什麼意思?接下來我們就一起去研究一下吧!
謹慎的慎就是守德的意思。
我們要能夠做到謹慎就是守德。我們學習這個謹的部分就是為了守住我們内心的德。具體點兒說，就是保護我們内心的善良。内心的品德而已。
我們的行為包括身三、語四，意三。
我們的言語是我們口的行為。我們起心動念是我們心的行為。我們待人接物做事是我們身體的行為。
我們的行為要謹慎。謹慎就是不放逸，不為所欲為。
小心謹慎，就是為了把自己内心的這個德行，善良保護好，不讓他被破壞。
因為我們行為上要放逸——内心就放逸了。内心守住了——行為就會謹慎。
慎，德之守也，要守自己的德不失必須要謹慎、謹是我們的護身符！
《弟子規》裡講謹的這部分，全是守德的必要手段。在行為上控制自己的必要手段。
謹慎就是自我約束——就是自律。一個人自律就必然自強。我們每個人都自律國家必強大。少年強則國強，這也是我們為什麼要幫助引領小孩子紮三根——根深葉茂。
在《爾雅》裡（爾雅是十三經的一個工具書，儒家十三經有三禮三傳，三禮是：《周禮》《禮記》《儀禮》。三傳是《左傳》《谷梁傳》《 公羊傳》在六經當中再加上《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》《易經》總共十三經。《爾雅》是十三經當中重要工具書，是解釋十三經有些字意的。
李毓秀老夫子，他彙集的《弟子規》全部出自于六經，孝經、論語、禮記。
為什麼呢？
這是一個真正有德之人，學術态度非常嚴謹。不能胡說。這就叫道統傳承。從古到今任何一個真正搞學問的人都是這樣的一個态度——言必有依據，引經據典。（不能是你自己說的，而且這個引經據典當中不能夠穿鑿附會——不是這個意思你非往那上邊去說。更不要曲解，這是很重要的學術态度）
說這些是為了引起大家對學問的興趣。我們也應該去學習，因為這是我們儒家的經典。
經：是常也，就是恒常不變的。就像太陽，恒常不變，是真理。萬不敢說着說着就說出自己的意思來，那不是嚴謹的學習态度。我們學習一定要依聖人學習，依經典來學習，引導孩子學習也是如是。
讓孩子背經典的目的：就是我們全部都依據經典，這樣才能青出于藍而勝于藍。
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