我國的漢字文化豐富多彩，詞彙浩如煙海，成語更是人們日常生活中喜聞樂見的形式，外國朋友認為漢語很難，在學習漢語中要是能說出幾個成語，覺得要比别人的漢語水平高出一個檔次，自己也覺得很自豪。有的成語是古人智慧的結晶，我們一直沿用至今。但也有比較特殊的成語，人們隻是按照表面的理解在誤用，不知其真正的含義，比如成語“上下其手”，人們認為是對異性不檢點的行為，形容一個人十分“猥瑣”時，就經常用“上下其手”這個詞。

就連有的媒體也将錯就錯，喜歡用這個詞形容圖謀不軌的人。時間長了，人們看到這個成語，就自然而然地和騷擾行為聯系起來。一旦意思被多數人曲解，想要糾正就很難。其實在古代，“上下其手”并不是對異性動手動腳的意思，這個成語從字面上看太容易讓人誤會，一直以來人們都不知道用錯了，這個成語來源于一個曆史典故。

據曆史《左傳·襄公二十六年》記載，在楚康王十五年時，楚國出兵攻打弱小的鄭國，這就好比強者欺負弱者，鄭國不堪一擊，楚國的将領穿封戌（xū）生擒了鄭國大将皇颉（jié），楚王說誰生擒敵軍大将，就賞金千兩，還加封進爵，這令穿封戌非常高興。可是楚王的弟弟公子圍心裡不服，要和穿封戌搶功勞，兩個人為了鄭國的俘虜皇颉，互不相讓，楚康王也十分為難，就找來太宰伯州犁斷其實非。

掰腳趾頭算也是明擺着，穿封戌和皇親國戚争高低，那不是自找沒趣嗎？太宰伯州犁明知道是穿封戌的功勞，也得昧着良心判給公子圍啊。可又不能明說，就在衆人面前上演了一出戲。他故意說，鄭國的戰俘是地位高的人，讓他說是誰生擒了他就完事了。

于是太宰伯州犁讓鄭國俘虜皇颉辨認哪個是生擒他的人，他指着公子圍說，這位是公子圍，是當今皇上的弟弟；又指着穿封戌說，這是外縣的一為長官，你說是誰把你俘虜的？伯州犁故意把二人的身份顯示給對方，在介紹時還用上下不同的手勢、眼色等。把讨好權貴是心意暗示給皇颉：想要得到釋放，就要識時務。皇颉也是心領神會，為了自己能活命，隻有順應權勢，故和太宰一唱一和，太宰“上下其手”，黃颉按照暗示回答說，是公子圍生擒了他。真正的立功之人穿封戌也是啞巴吃黃連，有苦說不出。太宰伯州犁采用"上下其手"的暗示法，最終功勞判給公子圍，俘虜皇颉也因此被釋放回鄭國。

原來“上下其手”的真實用法是這樣的，比喻兩人暗中勾結，互相串通，用見不得人的方式，達到各自的目的。曆史上記載了很多“上下其手”應用的例子，比如在《官場現形記》中寫道：“統通換了自己的私人，以便上下其手。”可見“上下其手”和徇私舞弊有相同的意思，不是指對異性不檢點的“上下其手”，我們不要再曲解其意了，很多人用錯了這個成語。

中國文化博大精深，很多成語都出自曆史典故，在應用時如果光憑字面理解，就很容易誤解，有的人想當然裝作自己很有文化，結果成語不分場合亂用，鬧出很多笑話。

成語用得好，也體現一個人的文學水平，所以我們平時要多學習積累成語知識，了解成語背後的故事，正确運用在現實生活中。腹有詩書氣自華，讓我們都能夠熟練掌握成語，正确應用成語，做一個胸中有韬略、有内涵、有修養的人。

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