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立秋都過去半個月了，太陽公公還是不肯放過我們，出門走兩步回來都能變成烤熟的五花肉，就差為自己帶鹽了！

真懷疑咱們過了個假立秋。

/ 走出空調房那一刻的你 /

不甘心地看向日曆，卻驚喜地發現，謝天謝地，這火爐模式終于有要結束的趨勢了！因為今天是處！暑！

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處暑，是農曆二十四節氣中的第十四個節氣，更是秋天的第二個節氣。

雖然被大暑小暑暑相連吓怕了的文字君現在一看到「暑」字就已經大汗淋漓，但好在前面有個「處」來拯救我們。

咦？「處暑」不正是處于暑天的意思嗎？聽起來明明更熱了呀！别怕别怕，快讓中文十級的文字君來給你解釋！

「處」這個字雖然有居于某種狀态的意思，但前幾天立秋剛立了一個flag說秋天開始了，後面處暑就來個正當暑天？古人總不至于精分到這種程度吧。

因此，「處暑」裡的這個「處」顯然不能解釋為「處于」，正确打開方式請看《月令七十二候集解》：

七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。

沒想到吧！「處」竟然還有停止、退隐這層意思。

它雖然不是「處」的爆款詞義，但在古文中也很常見。像《易·小畜》就有：

既雨既處。

曹植《浮萍篇》也有：

日月不恒處，人生忽若寓。

《孫子兵法·軍争篇》還有：

是故卷甲而趨，日夜不處。

其中的「處」都是作「停止」解。

所以「處暑」其實是夏天結束，暑氣消退的意思。

「三伏适已過，驕陽化為霖」，處暑之後，冷空氣活動更為頻繁，高溫被雨水打壓進一步消退，天氣逐漸轉涼。

正因如此，人們也把「處暑」等同于「出暑」。

也就是說，隻要再堅持一天，在高溫煎熬中的我們就要被解救了！

驚不驚喜？開不開心？如果你很開心，文字君這裡還有一個可能讓你不太開心的消息：

從處暑開始，我們就要陷入被處女座支配的恐懼了！因為處女座的出生日期正好就是處暑到秋分這一段時間，時間上無縫貼合。

/ 接招吧，處女座 /

所以，《處女座之歌》可以這樣唱：

處暑的尾巴，你是處女座。秋分的前奏，你是處女座。潔癖龜毛也可以性感和可愛······

一切都來得剛剛好，仿佛上帝精心的安排。

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不過話說回來，處暑的「處」跟處女的「處」是一個意思嗎？

難道處女的本義是「生于處暑的女子」？畫風突然變得有點清奇是怎麼回事······

各位想聽風弄月的觀衆請洗好耳朵，文字君這就本着科學嚴謹的求知态度，來給大家捋一捋「處女」這個詞到底是怎麼來的。

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一看到這個詞，你是不是脫口而出chù nǚ？實際上99%的人都不知道，這裡的「處」應該讀成第三聲chǔ。

這個引人遐想的詞，早在春秋戰國時期就出現了，《管子·輕重己》中就有：

十日之内，室無處女，路無行人。

等等……十天之内，要讓家家戶戶一個「處女」都沒有，這是什麼操作？！

其實，這裡的「處女」跟我們平時常說的意思有所不同，既不是還沒那啥的小姐姐，也不是生在八月底九月初的處女座，而是指待在家中的婦女。

聯系上下文就知道，這句話産生的背景是齊桓公向宰相管仲請教一年四季如何治國。

所以「室無處女，路無行人」是指大家都去田裡幹活了，誰也沒閑着，并不是采花大盜或處女終結者進村啊！

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無獨有偶，《戰國策·秦策二》裡有一句：

君聞夫江上之處女乎？

南宋的鮑彪在注釋裡把其中的「處女」解釋為「女在室者」，這是從「處」字的常用義「居處，栖息」引申出來的。可見這個詞的本義并不涉及直男癌口中的貞潔問題。

由于古代的女子在沒出嫁前常常養在深閨，因此古人也喜歡用「處女」來指代獨居無夫的未婚少女，與已婚的婦人相對。

就像《荀子·非相》裡的：

今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣态度拟于女子。婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士。

這句話是說現在的小鮮肉都打扮得十分妖豔賤貨，但奈何已婚的禦姐都把他們幻想成老公，未婚的妹子都想找他們當男票······

如此說來，各位土直男就算穿越回古代也有很大可能性淪為單身狗啊！這個世界太可怕了。

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在這個意項上，「處女」還有個我們熟悉的同義詞「處子」，它也是表示待字閨中的小姐姐，像《孟子·告子下》中就有：

逾東家牆而樓其處子，則得妻；不摟則不得妻。

看見沒有，連孟子老人家都在教導直男們要主動出擊，擺脫注孤身的命運啊！

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又因為未婚的妹子大多自帶幾分羞答答的少女感，所以文學作品裡常常用「處女」「處子」來形容嬌柔之态，例如：

讀書于無闾之嶽，容若處女。

或比喻靜守之狀，例如：

靜若處子，動如脫兔。

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你也知道，古代禮教森嚴，沒有經過三媒六聘的啪啪啪都是耍流氓，是被法律禁止的。未出嫁的女子，個個都應當是不谙人事的黃花大閨女。

因此，「處女」也自帶了一層未曾破身的意思，也就是今天大家對這個詞的普遍認知。

這層意思在古代還很流行，三國時期吳國的虞翻有這樣的說法：

凡士與女未用，皆稱「處」矣。

将有才德卻隐居起來不願出仕的賢者稱為「處士」，跟把保持童貞還沒嫁人體驗雲雨之歡的女子稱為「處女」，其實是同款腦回路。

在古代貞操觀念的推動下，這一層與貞潔、清白相聯系的含義漸漸超越了「處女」一詞的其他意項，成為女子守身如玉的代名詞。

/ 傳說中檢驗處女的方法：守宮砂 /

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所以總結起來就是：處女 = 待在屋中的女子 = 未出閣嫁人的女子 = 黃花閨女。

到了白話橫行的明清時期，文學作品中「處女」的詞義基本上已經與我們今天無異了。例如明代馮夢龍《醒世恒言》卷七裡就有：

當下想出個主意來，便教左右喚到老實穩婆一名，到舟中試驗高氏是否處女，速來回話。

清代《施公案》第三百四十五回裡也有：

又令穩婆驗得小人的妹子果非處女，因即嚴刑拷問。

/ 「穩婆」就是古代接生婆的雅稱 /

最厲害的是蒲松齡寫的《聊齋志異》，竟然連「老處女」這個詞都用上了：

将寝，告生曰：「妾乃二十三歲老處女也。」生猶未信。既而落紅殷褥，始奇之。

要是放到今天，蒲松齡應該會被廣大婦女同胞們噴死吧？

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不過正因如此，「處女」一詞後來還發展出了形容詞含義，表示「初次的，未經開發的」，例如「處女作」「處女地」。

但跟它最初的意思，就真的有點縱使相逢應不識了······

所以現在你知道了吧？處暑的「處」和處女的「處」完全就是兩種畫風！分清它們，請從記住正确讀音開始。

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