第6卦是訟卦，訟卦如果繼續發展，就會由個人争訟到集體争訟，于是就出現了師卦。

《序卦》曰：訟必有衆起，故受之以師，師者衆也。

地水師，坤上坎下。

師卦上坤下坎，水在地下彙聚之象，正好對應師（衆），表示君子容納人民和畜養衆人。

圖1，師卦

圖2，師卦卦辭

師：軍隊，衆人。

貞：堅持，正固、正義。

丈人：大人。

咎：災禍。

師卦，堅持中正和正義，大人吉祥，沒有災禍。

師，指的是衆人組成的軍隊。貞就是正，表示中正，也表示正義之師。能夠以中正的态度帶領衆人進行正義的戰争，自然吉祥。

九二為剛，居中位，又得九五相應，故象曰“剛中有應”。下卦坎為險，上卦坤為順，故曰“行險而順”。說明正義的戰争雖然有兇險，但最終是順利的。

圖3，師卦初六

師：軍隊。

出：出動。

律：紀律。

否：惡。

臧：善。

初六，軍隊出動，要有紀律，否則不管目的善惡，都是兇的。

初六陰爻居剛位，失位。且和六四無應。說明能力尚弱、習慣懶散，此時如果不加強軍隊紀律管理，不管是守衛戰争還是侵略戰争，結果都是不好的。

圖4，師卦九二

師：軍隊。

錫：賜。

命：賜給臣下的東西。

九二，管理軍隊中正，吉祥，沒災禍，王三次賜下東西。

九二陽爻居柔位，失位。但下有初六上承（有群衆基礎），上有六五相應（有領導支持），又是整卦中唯一的陽爻。所以隻要保持中正，就會吉祥。

皇帝多次賜予東西和名聲，說明六五重視九二，胸懷邦國，故能尊重賢臣。從九二到六五有三步，所以說三錫命。

圖5，師卦六三

或：或許。

輿：用車拉。

六三，軍隊或許用車拉屍回來，兇。

六三陰爻居陽位，跟上六無應，下對九二乘剛，所以自然沒有功勞，兇。

圖6，師卦六四

左：降級。

次：次序。

六四，軍隊後退駐紮，沒有災禍。

軍中尊右，左次表示降級的次序，也就是後退駐紮。六四陰爻居柔位，且上下有比。跟初六無應，說明此時軍隊内還算團結，但沒有呼應，所以此時如果後退駐紮，還是可以沒有災禍的。

圖7，師卦六五

禽：禽獸。

執言：發表意見。

帥：統率。

弟子：學生或徒弟。

六五，田裡有禽獸，有利于發表意見，沒有災禍；長子統率軍隊，徒弟車拉屍，占蔔出是兇的。

六五陰爻居剛位，失位。但跟九二有應，跟上六和六三有比，所以還是位高權重。剛好軍隊有人搞破壞，所以他就提出自己的觀點，這本來沒有災禍。但讓長子來統率軍隊，結果打了敗仗，讓六三車拉屍，自然就是兇了。

師卦上卦為坤，所以稱為田。

九二、六三、六四為震，震為長男，故稱長子。震卦的上爻（六三）自然就是弟子了。

九二也表長子，居中位，做統率自然沒有問題，但聽從六五的建議，加上他年輕氣盛，就容易指揮不當，打敗仗，造成弟子輿屍。

圖8，師卦上六

大君：天子。

命：賜給臣下的東西。

開國：開拓侯國。

承家：繼承家園。

小人：品德不好的人。

上六，天子有賞賜，給打仗有功的大人開封侯國，并且其子女可以繼承家園，但小人不能用。

上六陰爻居柔位，當位，但跟九三無應。表示位高無權的人，代天子發布命令，打仗有功的人分封侯國，世代相傳。品德不好的人不能用，會擾亂國家安邦。

圖9，師卦導圖

師卦故事：

初六們很久沒打仗懶散慣了，所以大人在出戰前，開了戰前動員會，頒布了嚴格的紀律。因為九二是個有名望的将軍，處事公平做事中正，所以大家都很尊重他。戰前的訓練也效果不錯，有點威武軍隊的樣子了。結果戰争剛開始，就損失了不少六三。不是将軍和軍隊不行。而是戰争本身就是那麼殘酷。大人為了修生養息，隻能後退駐紮。此時隻是暫時的平靜。後來皇宮中的領導用田裡有禽獸搞破壞為理由，發号施令讓年輕氣盛的人統率軍隊，結果赢是赢了，但也赢得慘烈。打完仗班師回朝後，上六按功行賞，總結了打仗損失慘重的經驗，對品德好又有功的人分封侯國，對一些品德不好的人賞點東西打發走了，不重用他們，以求國家安甯。

這就是九二打仗的曲折故事。

啟發：

1、有需必然有訟，有訟必然有戰，不可避免，君子要提前準備。

2、打仗不要一味往前沖，有時候後退也是重要的戰術。

3、不懂實際情況的人不要随意指揮，否則損失慘重。

4、按功行賞，但勿用小人，才能長治久安。

學習筆記，僅供參考。

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