在我國曆史上，唐朝以前，古人都是在地上鋪一張席子，然後，席地跪坐在地上的。
筵和席，都是古人鋪在地上用于坐的物品。緊貼着地面的那層席子叫“筵”，比較長；在筵上再放一層坐席，叫作“席”，通常比較短。後來，筵席一詞逐漸由宴飲的坐具演變為酒席的專稱。
那麼，古代人的坐姿有哪些呢？
（一）跪坐
這是古代坐禮中最正統的坐姿，也是最能體現中國文化的坐姿。
這種坐姿要求：先席地而坐，臀部放在腳踝上，上身挺直，雙手依然放在膝蓋上，目不斜視。這種坐姿看起來端莊典雅，現在的日本人依然采用這種坐姿。
這種坐姿保持久了會出現“腓痛、足痹、轉筋”等症狀，令人十分難以忍受！
（二）箕踞
這種坐姿要求：臀部着地，兩腳伸前張開而坐，形似簸箕。通俗地說，就是把雙腿拉開伸直，呈八字形。
這種坐姿顯得有些不拘禮節，常常被人認為是“傲慢無禮”地的一種坐法，也是一種表示“輕視”的坐法。
（三）胡坐
這種坐姿要求：雙足交疊，盤腿而坐。道教中的打坐、佛教中的禅坐和這種坐姿很相似。由于胡坐是從西域傳入的，因此被稱為“胡坐”，現在，中國北方農村以及韓國、朝鮮，還比較流行這種坐法。
（四）蹲踞
這種坐姿要求：腳闆着地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，其實就是現在的“蹲”。
魏晉南北朝時期，北方的坐具“胡床”傳入中原地區，中國人的坐姿逐步發生了變化；到了唐朝中晚期時期，出現了“跪坐"和"垂足而坐"共同發展的局面。
不管是席地而坐，還是蹲坐和垂足而坐，它們都是中國古代人追求“禮”的一種展現，也是中國古代社會道德規範的一種體現。
胡床，或馬紮，中國人垂足而坐的起點。
從席地而坐，到蹲坐，再到後來的垂足而坐，這一動态發展過程，一方面反映了我們祖先對人的需求不斷發展的關注和尊重，以人為本，另一方面，它也體現了中國文化自古以來對禮儀和道德規範的高标準要求！
中國俗語裡的“站有站相，坐有坐相”，說的大概也是這個道理！
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