明年是羊年沒?“羊年是何羊”背後的謎團孫興傑，今天小編就來說說關于明年是羊年沒?下面更多詳細答案一起來看看吧!

明年是羊年沒

“羊年是何羊”背後的謎團

孫興傑

羊年是山羊的羊，還是綿羊的羊？如果你向周圍的人問這個問題的時候，可能會遭到白眼，多無聊的問題啊。無論哪個羊不都是羊年嗎？而最近英美一些媒體開始讨論這個問題，如何翻譯中國的“羊”年，在英文詞彙中，兩個羊（sheep和goat）是不能混用的。當中國文化走向世界的時候，翻譯的确成了問題，但是兩種文化之間很難進行準确的翻譯，理解彼此思維的差異可能是實現彼此認知的必由之路。

于中國人來說，山羊或者綿羊已經不重要，而比較關注的可能是屬羊的好或者不好，普遍流傳的“謊言”是“屬羊為劣”，周圍的一些朋友會避開羊年生孩子。無論這種觀念對或者不對，它已經成為當下中國人普遍關注的焦點，這與西方人糾結的山羊或者綿羊，有天壤之别。随着中國的全球化，世界也在認識和接受中國，這個互動的過程必然會産生很多失焦或者誤解，在彼此的交流中才會發現差異，尊重和理解差異是文化交流之道。

山羊或者綿羊，這個問題本身折射出外部世界對中國的理解越來越深刻，也越來越深入到細節了。一種文化之所以引起他者的興趣根本原因還是這種文化的活力，這也對中國的文化傳播和交流提出了新的要求。中國文化不僅是中國的，也是世界的，敝帚自珍是不行的。山羊或者綿羊的翻譯困惑背後折射出中國對外文化傳播還不夠精細，如果中國已經有比較成熟的翻譯“慣例”的話，西方媒體記者在翻譯的時候或許就不會這麼糾結了。

中國文化有模糊之美，很多東西隻能意會不可言傳，而西方文化則比較求真，針尖上有幾個天使都需要辯論。模糊和精确代表了兩種不同的文化特質，關于羊的翻譯問題體現了兩種不同文化關照的重點。文化交流看上去是很高大上，但實際上卻是在生活的點滴之間，日常生活就是文化最基底的支柱。

比如中國人聚會喜歡熱鬧，很多事情都是在酒桌上談，不喝酒好像很難溝通感情，感情到了，很多事情也就解決了。所以，中國到處是吃飯的地方，而咖啡廳、茶館等場所就相對少得多。筆者曾聽一位美籍華人說，因到美國旅遊的中國人越來越多，而遊客們基本都會到中餐館就餐，就餐的氣氛很熱烈，讓很多美國人受不了，就不會再到餐館吃飯。于是，有些餐館打出了拒絕中國遊客就餐的牌子。抛開各種“主義”的情感，這些餐館的行為其實是兩種文化之間的差異。

中西文化之間的差異已經有很多學者研究和講述了，而筆者更願意将文化視為實踐的過程，文化之間的差異和接線并不是泾渭分明的，通過交流與互動，會“共享”更多的習慣或者慣例。如果對比一下古代中國，當下我們生活的環境中有多少是中國的，又有多少是外國的呢？也許更多的是中西合璧的産物。

當下中國，複古情懷和國際範兒并存，對生肖文化的探究也是一種文化尋根，富裕起來的中國人需要文化的認同。而糾結“羊年”的譯法則代表着中國文化得到了更多的關注，與其糾結于山羊或者綿羊，莫不如探究一下背後的謎團，山羊與綿羊代表着不同的地域文化。要讓外國媒體講述如此複雜的生肖文化，的确不太現實，這些工作需要中國的媒體來做，向世界講述一個全面、真實的中國是媒體的責任。然而，任何講述都是需要聽衆的，沒有聽衆的講述叫自吹自擂，隻有找到聽衆的興奮點才能事半功倍。

羊年的翻譯法隻是中西差異的“冰山一角”，也為中西文化交流提供了反思的支點，文化如水，萬川彙流方成大海。

年味的記憶與更新

秦川

家裡長輩說：過年是越來越沒有年味兒了！家裡後輩說：過年去哪裡找年味兒？去哪裡體驗中華民族傳統風俗文化？

近年來，确實有不少人感歎過年沒有年味，或者惆怅于年味的變淡。如果到鄉村裡走一走，到集市上看一看，當看到高高挂起的大紅燈籠，看到堆積成山的各種年貨；看到迎風招展的春聯，看看大姑娘小媳婦們的笑臉……哪怕再孤寂的心靈看到此情此景，也會被感染得歡快而激動。

何謂年味？言人人殊，味有不同，但永遠不會消失，隻要我們仍然過年，仍然保留過年的傳統。此時此刻，有的人已返回故鄉正盡享過年的歡愉，有的人已經踏上歸途，歸心似箭，還有的人仍在值班，卻難掩鄉愁。這是針對漂泊在外的遊子而言，還有一個群體，他們本就在城市裡生活長大、工作，也許不需要湊春運的熱鬧，但他們同樣駛入了過年頻道。“有錢沒錢，回家過年”，回家是信仰，過年也是信仰，無論貧富、不分地域，一桌的團圓飯與熟悉口味，一屋子的鄉音與親情味，無不讓人醉倒。年味再淡，能淡到哪裡去？

說是年味淡了，蓋因當下的情景與幼年時的情景已有不同，當下的心境與幼年時的心境亦有不同。不同，不代表年味變淡，隻是因為視野轉換，心緒複雜罷了。有網友說：“故鄉與其說是處所，不如說是河流。無論歡喜悲憂，它總要向前流淌，不斷改變形貌，隻有沉積在水底的幾塊石頭能讓你想起它的舊日模樣。”過年亦是如此，我們變了，卻要求年味不變，不太可能。如今我們日子過得有滋有味、有聲有色，卻懷念貧瘠年代的年味，更像是懷念一種記憶、一種情感、地理意義上的故事。由此而言，懷念年味正是享受過年的餘味。

故鄉變了，生活水平提高了，年味也有了更豐富的味道。王蒙曾回憶他小時候過年的場景：“小時候過年特别激動，因為能吃上一頓肉，因為包餃子，因為穿一件新衣服，因為給大人磕頭和得到壓歲錢。”如今，天天吃肉也不是難事，隻要願意可以頓頓包餃子。年過得好不好，有沒有味道，吃肉包餃子早已不是主要的衡量标準了。從吃的、穿的到用的，一切都在變化，其實年味不是淡了，而是變了。

鄉村給我留下的還有一個極深的細節，即WIFI逐漸普遍化。越來越多的人用WIFI上網，上網不僅是城裡人的一種生活方式，也已成為農村人的一種生活方式。這種變化，意味着農村人的生活方式向城裡人看齊，意味着他們有更豐富的精神訴求。古老的年味會長存心底，有了新生活的年味更讓人适應。如果重回鞭炮震耳欲聾、吃穿難以果腹、蔽體，沒有手機、沒有WIFI的年代，我們真能受得了嗎？如果時光倒流，我們會樂陶陶地贊美并陶醉彼時的年味嗎？

如果稍作留心，便不難發現太多充滿生命力的鄉村變化。如果将這些變化呈現出來，拼接起來，便能輕松感受農村的新面貌，也能感受我們心靈的成長。過年的方式或有變化，但根植其中的年味永遠不會飄散；表達幸福的方式或有不同，但對幸福的追随不會停歇。每個人都有權利向往美好生活，一個日漸開放、富庶且容納多元的社會，才能為這種向往提供更多可能和保障。且讓懷念置于心底，且迎接并享受不一樣的年味，若幹年後我們的孩子長大，他們也許會懷念現在的年味。

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