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讀垂釣詩，品垂釣樂

——古今垂釣詩話

作者：田大金

“谷雨”至“立秋”期間，是一年之中垂釣的最好時機，千萬别錯過。自古以來，垂釣就是一種修身養性的戶外活動 。從帝王将相,到,文化名流 ,大多是聞名遐迩的垂釣愛好者。相傳舜在年輕時,為解決部落之間土地紛争，曾手持釣竿,沿途巡視調查,公正平息了部落間的土地争端。姜大公垂釣渭水直勾無餌,離水三尺願者上鈎，早已傳為人們的笑談。孔子養生有術，十分喜歡垂釣，主張“釣而不網”，倡導釣魚，反對張網捕魚。由此可見，垂釣之風古時早已興起，沿襲至今，更為壯觀，每逢節假日河畔或魚池邊的釣者密布。

垂釣之風的興盛，帶來垂釣詩的繁榮.。晉朝孫綽的《秋日》詩雲：

垂綸在林野，交情遠市朝。

淡然古懷心，濠上豈伊遙。

這首詩可能是我國第一首垂釣詩，表現的是“遠市朝”的閑适與在林野的隐逸之趣。

到了唐代垂釣詩倍出。詩仙李白，詩聖杜甫，孟浩然，柳宗元等都喜歡垂釣，寫有多首垂釣詩。流浪多年的杜甫，在成都過安靜生活時心情愉快，在《江村》詩中說：“老妻畫紙為祺局，稚子敲針作釣鈎。”，後來他在《渡江》詩中寫道：

春江不可渡，二月已風濤。

舟楫款斜疾，魚龍偃卧高。

渚花張青錦，汀草亂青袍。

戲問垂綸者，悠悠見汝曹。

這首詩生動描繪了垂釣春江情景，又寫釣魚人的悠閑，充滿自由歡樂的情趣。

唐代文學家柳宗元寫有一首描繪冬天垂釣情景的詩——《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

此詩20個字，以簡潔的語言勾畫出一幅寒江獨釣的畫卷，意境極為深遠。盡管雪壓千山，獨自一人從容在雪中垂釣，其堅忍不拔的精神躍然紙上，流露出詩人孤傲清高的氣質，是垂釣詩的千古絕唱。

唐人張志和，一生鐘情于江河，自稱“煙波釣徒”。他寫有一首千古流傳，脍炙人口的春釣詞《漁歌子》：

西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

這首詩隻有27字，寫了山水，白鹭，鳜魚，斜風細雨中怡然自得的漁父，可謂是情景交融，恰如一幅江南水鄉漁歌圖。

唐代的釣詩，我最喜歡的是胡令能的《小兒垂釣》：

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

此詩對釣兒的舉動細節描寫得生動具體：有人問路，不以話語應人，而用招手作答，為的是不讓聲音驚吓魚兒不上鈎。塑造了一個可愛的釣兒形象，使全詩具有動态美。

五代時期的和凝寫的《漁父》詞，顯得自然含蓄。其詞曰：

白芷汀寒立鹭鸶，萍風輕剪浪花時。

煙幂幂，日遲遲，香引芙蓉惹釣絲。

這首詞描繪了一幅夏釣之樂圖：靜靜的白芷汀旁立者鹭鸶，遠村炊煙袅袅，夕陽下蓮荷飄香，使垂釣着如西山夕陽一樣不願歸去，自然含蓄地描繪了垂釣之樂。

明代的垂釣詩，以解缙的最有名。一天，解缙陪永樂皇帝去釣魚，釣了很久，都未釣着，永樂皇帝很愁悶。解缙見狀，作了一首《釣魚》詩：

數尺絲綸落水中，金鈎一抛蕩無蹤。

凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。

永樂皇帝聽罷，轉憂為樂。有人說，這是一首阿谀奉承獻媚詩。我說，這是一首垂釣諷刺詩。有誰相信真的“凡魚不敢朝天子”呢？無人相信是真話。

相傳清代乾隆皇帝在一個秋日i和紀曉岚，在江邊巡遊，看到遠處有一個魚翁，在小魚舟上垂釣。乾隆帝命他以秋釣為題，作一首嵌十個“一”字的絕句詩。紀曉岚略加沉思，脫口吟出一首《秋釣》絕句詩：

一篙一橹一漁舟，一個釣翁一釣鈎。

一拍一呼又一笑，一人獨占一江秋。

紀曉岚吟出一二句後，接不上下句面露難色，乾隆發覺後拍手大呼一聲“今天真難倒大才子了！”并哈哈大笑。紀曉岚突發靈感，吟出了三四句。乾隆聽後，拍手稱絕。

寫垂釣詩的人多是名人雅士，借垂釣消遣取樂。真正的漁民垂釣要與風浪搏鬥，有時冒着生命危險，有多少人知？當然也有同情漁民艱苦生活的詩人。清代畫竹大師鄭闆橋就寫了一首《漁家》詩：

賣得鮮魚二百錢，籴糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難着，曬在垂揚古岸邊。

這首詩寫漁民的貧困生活，流露了作者的同情。漁民們将魚賣掉後，才有錢買米煮飯，撥些蘆葦曬幹當柴燒。短短四句，描繪出一幅優美的水鄉風景畫。

我國的垂釣活動發展到今天，已蔚為大觀。當今釣者之多，釣具之精，釣法之妙，真可謂羨煞古人。若能讀些垂釣詩，更能體味垂釣之樂。

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