【釋義】班：鋪開。荊：黃荊，一種灌木。原為用荊條鋪地，坐在一起談說過去的事情。後常形容朋友途中相遇，共話舊情。

　　成語出處：《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，将遂奔晉。聲子将如晉，遇之于鄭郊，班荊相于食，而言複故。”

　　【釋義】 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

　　成語出處：唐·柳宗元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚衆，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”

　　【釋義】 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。

　　成語出處：《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”

　　【釋義】 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。

　　成語出處：《維摩诘經·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”

　　【釋義】 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。

　　成語出處：唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”

　　【釋義】 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。

　　成語出處：《周易·震》：“震驚百裡，不喪匕鬯。”

　　【釋義】 形容著名的文章。也指有名的作家。

　　成語出處：《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’”

　　【釋義】 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。

　　成語出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”

　　【釋義】 既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。

　　成語出處：宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”

　　【釋義】 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

　　成語出處：《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

　　【釋義】 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神态。

　　成語出處：宋·無名氏《湘湖近事》：“陶谷學士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

　　【釋義】 燒掉屍骨，揚棄骨灰。形容非常仇視。

　　成語出處：《梁書·侯景傳》：“曝屍于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨揚灰。”

　　【釋義】 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。

　　成語出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”

　　【釋義】 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。

　　成語出處：《後漢書·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隐情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”

　　【釋義】 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

　　成語出處：清·蒲松齡《聊齋志異·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四兩許，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

　　【釋義】 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住缰繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。

　　成語出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”

　　【釋義】 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反複無常。

　　成語出處：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’衆狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’衆狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　【釋義】 原意是隻有君王才能獨攬權威，行賞行罰。後泛指憑借職位，濫用權力。

　　成語出處：《尚書·洪範》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”

　　【釋義】 蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。

　　成語出處：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏萦。”宋·陸遊《劍南詩稿·書歎》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”

　　【釋義】 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕迹。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。

　　成語出處：《後漢書·窦武傳》：“今不想前事之失，複循覆車之軌。”

　　【釋義】 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。

　　成語出處：漢·班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。”

　　【釋義】 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。

　　成語出處：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾嘗從君濟于河，鼋銜左骖，以入砥柱之中流。”

　　【釋義】 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

　　成語出處：《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，餘取所求焉。”

　　【釋義】 對着酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限，應該有所作為。後也用來指及時行樂。

　　成語出處：漢·曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”

　　【釋義】 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴結，奉承。說話做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

　　成語出處：明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》：“隻是這幫阿谀谄媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。”

　　【釋義】 甑：古代一種瓦制炊器；顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實，不再追悔。

　　成語出處：《後漢書·郭泰傳》：“客居太原，荷甑堕地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：‘甑已破矣，視之何益。’”

　　【釋義】 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王诏書開頭的套語。

　　成語出處：明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中雲：皇帝所執大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首雲‘奉天承運皇帝’。”

　　【釋義】 甘：甜；饴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。

　　成語出處：宋·文天祥《正氣歌》詩：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”

　　【釋義】 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。

　　成語出處：清·翟灏《通俗編·草木》：“甘瓜蒂苦，天下無全美也。”

　　【釋義】 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

　　成語出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　【釋義】 咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這裡指精華。比喻讀書吸取其精華。

　　成語出處：唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”

　　【釋義】 好：喜歡；骛：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目标。

　　成語出處：《宋史·道學傳一·程灏傳》：“病學者厭卑近而骛高遠，卒無成焉。”

　　【釋義】 囫囵：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。

　　成語出處：《朱子語類·論語十六》：“道理也是一個有條理底物事，不是囫囵一物。”

　　【釋義】 假：借。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗别人的勢力欺壓人。

　　成語出處：《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

　　【釋義】 毀：破壞，毀壞；纾：緩和，解除。捐獻所有家産，幫助國家減輕困難。

　　成語出處：《左傳·莊公三十年》：“鬥谷于菟為令尹，自毀其家以纾楚國之難。”

　　【釋義】 心靈如蕙草芬芳，品質似纨素潔白。比喻品行高潔。

　　成語出處：南朝·宋·鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心纨質，玉貌绛唇。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!