裼衣 [tì yī]

周代，裘衣（以狐皮、貂皮等制成）由于其華麗、難得和保暖性好，受到貴族的青睐，成為身份的代表。不過，在正式場合穿着裘衣，必須在外再穿一件裼衣（也稱“中衣”），一則是由于禮儀的需要，不能穿着毛露在外的裘衣出現在祭祀或者重要典禮上，顯得粗蠻而不莊重；二則是由于裘衣實在昂貴，外加裼衣也能适當予以保護。裼衣之外一般又有正服。

《禮記·玉藻》“錦衣以裼之” 漢代鄭玄注：“然則錦衣復有上衣明矣。天子狐白之上衣皮弁服與？凡裼衣象裘色也。”

《儀禮·聘禮》“裼降立” 唐代賈公彥疏：“凡服四時不同。假令冬有裘，儭身褌衫，又有襦袴，襦袴之上有裘，裘上有裼衣，裼衣之上又有上服，皮弁祭服之等。”

金文“表”，在“衣”字内加一個“毛”。

于是有解釋就認為古人穿皮衣時，毛的一面朝外，這就叫“表”，指皮毛制成的外衣。這樣解釋其實大謬，欲表達毛露在外的皮衣，在甲骨文早有一個“裘”字，何必之後再造一字卻是同樣意思？再說，“毛”為何寫在“衣”之内，而不是之外呢？

其實，從毛從衣的“表”字，是指加在裘衣之外的裼衣（也叫“中衣”、“上衣”）。從穿裼衣角度來看，裘衣之毛确實是在裼衣之内的，這就是“表”的本義。

《說文解字》：“（表），上衣也。” 朱駿聲曰:“古者衣裘，以毛為裡。按，古衣裘皆外毛，禮服必加裼衣其上。許所謂上衣也，故曰以毛為田，言有表，則毛在裡也。”

秦簡“表”（睡虎地）

以下文獻中的“表”字，皆用的是其本義：

《禮記·玉藻》：“表裘不入公門。”（隻穿裼衣和裘衣，未穿正服，則不可以出入官署衙門）

《論語·鄉黨第十》：“當暑，袗絺綌，必表而出之。”（暑天，穿着粗的或細的葛布單衣，一定要加一件上衣才出門）

《莊子·讓王》：“子貢乘大馬，中绀而表素。”（子貢乘着高頭大馬，穿着紫紅色的内衣和素白的上衣）

小篆“表”

由于“表”是罩在裘衣之外的，因此，又引申為“外部”、“外面”，又引申為“外顯”、“顯示”、“傳達”，再引申為給皇帝的奏章（向上表達和顯示），在現代語境中，又引申為格式化且欄目化的文件。

表有外部的意思，故又引申為“直系親緣之外的”，如表兄、表妹。

隸化的“表”字，進行了筆畫标準化，衣的上部和毛合并，寫成：

隸書“表”

需要指出的是合并字“錶”，從金從表，用了“表”字顯示的引申義，表示“金屬做的讀數顯示儀器”，即鐘錶是也。在簡化字推行後，其與“表”合并。

楷書“錶”

綜上所述，“表”字本義：指加在裘衣之外的裼衣。引申為“外部”、“外面”，又引申為“外顯”、“傳達”、“奏章”、“直系親緣之外的”。

楷書“表”

表裡如一

意思是：表面和内心一個樣。形容思想和言行完全一緻。

出自《朱子全書》：行之以忠者，是事要着實，故某集注雲：“以忠，則表裡如一。”

裡 、 為 、 外 、 内 、 市 、 聞 、 圓 、 章 、 政 、 寶 、 産 、 兒 、 封 、 解 、 進 ......

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