四書五經值得讀的?四書五經:四書、五經的合稱,泛指儒家經典著作,下面我們就來說一說關于四書五經值得讀的?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
四書五經:四書、五經的合稱,泛指儒家經典著作。
四書
四書指的是《中庸》《大學》《論語》《孟子》五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》【《禮記》通常包括三禮,即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由于文字過于簡略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分别合刊】
四書 著作
“四書”之名的由來
我們都知道秦始皇“焚書坑儒”,因此,東漢以後,儒學更是失去了獨尊的地位。其主要原因是自身思想的僵化。到了宋代,許多儒學大師對儒學進行了改革,儒學呈現出煥然一新的狀态。儒學大師朱熹從《禮記》中取出《大學》和《中庸》兩篇與《論語》《孟子》相配,稱為“四書”,“四書”之說由此而來。
“五經”之由來
五經——儒家本有六經,《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒",據說經秦火一炬,《樂經》從此失傳,東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》,共七經;唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》,《春秋谷梁傳》、《爾雅》,共十二經;宋時加《孟子》,後有宋刻《十三經注疏》傳世。
《四書五經》之《周易》:也稱《易》、《易經》,列儒家經典之首。《周易》是占蔔之書,其外層神秘,而内蘊的哲理至深至弘。作者應是筮官,經多人完成。内容廣泛記錄了西周社會各方面,包含史料價值、思想價值和文學價值。
《四書五經》之《尚書》:古時稱《書》、《書經》,至漢稱《尚書》。“尚”便是指“上”,“上古”,該書是古代最早的一部曆史文獻彙編。記載上起傳說中的堯舜時代,下至東周(春秋中期),約1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣談話内容的記錄,這說明作者應是史官。
《四書五經》之《詩經》:先秦稱《詩》,或《詩三百》,是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇(原三百十一篇),是西周初至春秋中期的詩歌總集。
《四書五經》之《禮記》:戰國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,“《禮記》隻是解《儀禮》”(《朱子語類·卷八十七》),是一部儒家思想的資料彙編。
《四書五經》之《左傳》:也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》,古代編年體曆史著作。《史記》稱作者為春秋時左丘明,清代今文經學家認為系劉歆改編,近人又認為是戰國初年人據各國史料編成(又有說是魯國曆代史管所寫)。它的取材範圍包括了王室檔案,魯史策書,諸侯國史等。
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