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王安石是唐宋古文八大家之一

生活 更新时间:2024-11-27 09:52:21

如果說中國曆史上誰是跨領域綜合性人才?我首推擁有四大屬性标簽的王安石,他集“思想家”,“政治家”“文學家”“改革家”于一身。多個領域取得傑出成果,政治上推行改革變法,給當時疲憊的北宋打了一針強心劑;文學領域自成一派,獨具一格,更是被後世列為“唐宋八大家”的一員。

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文學巨匠-王安石

北宋文壇中王安石獨占鳌頭,當之無愧,就連當時風頭正勁的司馬光也隻能感歎“既生瑜何生亮”,感歎自己生不逢時。 聊王安石,繞不開的兩個話題,政治改革與文學造詣,其政治屬性又直接決定了他的文學風格,甚至還影響着他晚年的書法特點。

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王安石的文學地位,在北宋獨占鳌頭

王安石,被尊稱“王荊公”

王安石,字介甫jiè fǔ,号半山,人稱半山先生。由于其在政治上推動的變法,對當時北宋産生了巨大貢獻,就連當時的皇帝宋神宗也是他的粉絲,被封為“荊國公”,所以一說到“王安石”,總也被人尊稱為“王荊公”。然後又在文學創作上獨樹一幟,自成一派,其詩詞風格更是被稱為“王荊公體”。

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王安石深得宋神宗的欣賞

王安石文學:【前半階段文學】【後半階段文學】

本文不談他跌宕起伏的政治生涯,也不聊其轟轟烈烈的變法改革。就聊他文學風格,和與之緊密聯系的書法特點。大家知道,王安石兩次拜相,一生二起二落,政治生涯,跌宕起伏,全力推動變法改革。王安石的文學風格就猶如他的政治生涯一樣,分為明顯的兩個階段。 前半階段的文學可稱為快人快語的【瘦硬通神】風格,離開政治舞台的後半階段的文學就是風格溫婉的【王荊公體】。

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王安石文學兩個階段

前期文學特點:快人快語的“瘦硬通神”體

《讀孟嘗君傳》:舉例

先看前半階段從政時期雷厲風行,快言快語,其詩體也呈現出一種簡單明了,一針見血的感覺。早期人在政治中心,其詩風也簡單明了,單刀直入,沒這麼多鋪墊。你比如王安石早期的反駁論文《讀孟嘗君傳》。

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《讀孟嘗君傳》

全篇隻有四句話,八十八字卻有四五處轉折,采取以子之矛攻子之盾的論證手法,無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列。當大家都以為孟嘗君是天下第一賢士時,王安石卻有理有據地駁斥了它,用現在人的話來說就是“毒舌”,敢說敢言,号稱是孟嘗君的第一黑粉。這就是早期王安石文學的鮮明特點。文章簡單但蒼勁有力,這篇文章也在文學史上被稱為第一篇反駁論文。 這就是王安石“瘦硬通神”的獨特風貌。作品獨樹一幟,不走尋常路。

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王安石把孟嘗君歸為“雞鳴狗盜”之徒一類

《河北民》:舉例

王安石主張文學創作要與政治生活緊密地結合起來,并且還要服務于社會民衆。你看下圖這首早期的七言古詩《河北民》,詩中沒有廢話,沒這麼多顧慮,開門見山,就說看到的河北居民遭受到辛苦可悲的生活揭露了這一嚴酷的社會現象。直接闡明百姓深受階級剝削和民族壓迫之苦,表達了對社會現實的強烈不滿和對理想世界的向往。

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河北民

王安石書法《過從貼》分析:

再看與之風格特點相呼應的書法作品《過從帖》,大家仔細看,行筆特點看似任意,不過于注重雕琢,筆勢縱橫卻不狂放。在書寫的章法上來講,王安石率直随性而寫,但并無矯揉造作的痕迹,古人也稱王安石的字有【蕭散峻拔】的韻味,【橫風疾雨】的氣勢字裡行間散發這種豪氣。與王安石特立獨行的性格十分相似。

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王安石《過從貼》

後期文學特點:委婉詩風的“王荊公體”

王安石後期第二次卸任宰相,經曆了半輩子朝廷生涯,勾心鬥角的算計,也早已讓他身心疲憊,晚年遠離了政治中心,其的文學作品,則收斂了鋒芒,寫景育人,詩體委婉。這種形式被稱為“王荊公體”。“王荊公體”是指王安石晚年詩風特點。總結兩大特點 1.強調推敲文句,揣摩布局,恰當地表達情意。2. 特别重在修辭寫法,盡可能好地表達出最佳的效果,講究句子的美感。

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王荊公體特點

舉例:《泊船瓜洲》

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《泊船瓜洲》

意思就是說:【京口和瓜洲不過一水之遙,鐘山也隻隔着幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸,天上的明月呀,你什麼時候才能夠照着我回家呢?】通過這個抒情小詩,很溫婉地表達了對家鄉的思念,字裡行間還像重想回到政治舞台,繼續推行他心中沒有落實完的新政。

舉例:《登飛來峰》

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《登飛來峰》

全詩說的是:【聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線,隻因為如今我身在最高層。】通過寫山峰,太陽等景物來說明王安石心中對未來一片自信,一片光明。他始終決定隻要站在山峰最頂端,就能沖破阻礙它政治變法的邪惡勢力,字裡行間更體現出了王安石不同于常人的骨氣。 你看溫婉的詩風,背後是王安石倔強的性格。

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王安石,傲人的骨氣

王安石書法分析:《楞嚴經旨要卷》

到了晚年,王安石感到朝廷對變法的冷漠,自己心灰意冷,專心沉醉于佛學,抄經書以求心靈上的安甯。于是就有了這部經典書法之作行書《楞嚴經旨要卷》,他的手卷一共2500個字。大家看,下圖這部作品上看似迅急有力,勢如風雨,渾然一體,一氣呵成。行與行之間很緊湊,并沒有空白,這就要求作者有極強的書法功力。此書法多為“大令外拓法”,點畫瘦,而跳躍,疏而不散。

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《楞嚴經旨要卷》

從審美的角度來看在當時這部作品突破了保守的固有思想觀念,書法飄逸的風格在北宋也是獨樹一幟。字多但不潦草,看似漫不經心,但其身心舒展的狀态在筆鋒中都顯露出來。也反應王安石徹底告别政治生涯,晚年的生活雖有埋怨,但也算過得安逸。

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王安石晚年

結束語:大家看,以上我們通過對王安石文學生涯的兩個階段鮮明對比,縱觀王安石兩種文學風格,恰恰也反映出王安石兩種完全不同的人生境遇。 王安石性格特立獨行,一生受盡别人的抹黑,唯獨他的才華,反對他的人也服氣。這就是北宋文學巨匠王安石。

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