入木三分，典故源自晉朝大書法家王羲之，卻與道家武功有關
史料表明，被後世奉為“書聖”的大書法家王羲之，鐘愛道家文化，自創書法功夫“鵝戲”；父子“筆戲”均顯示娴熟書法技藝背後的功力支撐。
今天武當純陽與大家聊聊：
入木三分，典故源自晉朝大書法家王羲之，卻與道家武功有關
王羲之家族信奉的道教天師道，其終極的理想就是長命百歲、修煉成仙。道家經典《黃庭經》講述的正是道家修仙的方法，存思黃庭,煉養丹田，吐納行氣，保精固精，必能修成正果。王羲之以虔誠之心恭敬書寫的《黃庭經》，飄逸灑脫，氣足神完，真可謂是字字珠玑，寶光閃爍。
在魏晉南北朝時期，特别是東晉的書法家族基本上是武人家族。比如王羲之的老師是河東衛氏［其家族中有書法理論家衛恒，著《四體書勢》。還有著名的女書法家衛夫人（圖9），本名衛铄，字茂漪，也是王羲之的書法老師之一］，河東衛氏就是武人家族，出了很多大書法家。
東晉重臣、書法家，東漢禦史大夫郗慮玄孫，王羲之的嶽父郗鑒是控制鎮江的武将，也是大書法家，我們現在還可以在《淳化閣帖》中看到他的書法。郗鑒的女兒郗璿（生卒年不詳，字子房。王羲之七子一女均為郗璿所生），同時也是王羲之的夫人，她也是書法家。
實際上琅琊王氏也就實要塞控制的将領。王羲之有一個名号叫王右軍，我們說“學書初學衛夫人，但恨無過王右軍”，右軍将軍就是武職。晉朝大書法家會武功，這也是晉唐的書法傳統。
唐代張懷瓘著的《書斷》記載，王羲之寫的《祭北郊文》于木闆之上，木刻工人照着他的筆迹雕刻，發現筆迹居然滲透入木三分之深。揮毫蒼勁有力，固然是他積年月累“臨池學書，池水盡墨”的結果，但卻與他練武增強了指力、腕力、臂力分不開的。
據《晉書 王羲之傳》、《出法正傳》裡記載：王羲之練過刀、劍、斧、投擲以及自創的《鵝掌戲》等借以強健身體，增強指力、腕力、臂力，所以他的字：寫點“似高峰墜石”，有沉重之感；寫劃“如長舟之截江渚”，無懈可擊；寫向上挑的彎鈎，“似百鈞之弩初張，壯士之層臂”，力大無窮，達到如此境界，都與他是武将有關。
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