有志不在年高，無志空長百歲。

——題記

我國名山衆多，三山五嶽如雷貫耳，異彩紛呈，還各有脍炙人口、流傳廣遠的詩句 。

寫東嶽泰山最為赫赫有名的詩歌要算詩聖杜甫的《望嶽》：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。會當淩絕頂，一覽衆山小。”

寫南嶽衡山最為引人入勝的詩句要算詩仙李白《與諸公送陳郎将歸衡陽》：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”

寫中嶽最為有氣勢的詩句應該是風流才子杜牧的《洛中送冀處士東遊唐 》：“……嵩山高萬尺，洛水流千秋。往事不可問，天地空悠悠。”

寫北嶽恒山最為氣勢磅礴的要算明代汪承爵的《登恒山》：“雲中天下脊，尤見此山尊。八水皆南彙，群峰盡北蹲。仙台臨日迥，風窟護雲屯。剩有搜奇興，空憐前路昏。”

那麼，寫西嶽華山最為名聲大震的詩歌，應該是誰的呢？

筆者大膽表示，這是一個7歲神童所寫，雖然他長大以後并不是以詩聞名。作為一名傑出的政治家，他曾經兩度為相。

他，就是北宋知名宰相寇準。

寇準是北宋時的一個稀世神童，他自小聰慧過人，才思敏捷，出口成章。

其實在我國曆史上，早慧詩人屢見不鮮。

比如初唐四傑之首王勃14歲寫出千古流傳的《滕王閣序》，詩王白居易16歲寫出《賦得古原草送别》，詩鬼李賀17歲寫出《雁門太守行》，他們後來都成了名垂千古的大詩人。

據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人仰慕小寇準卓越才華，以附近華山為題，請其作《詠華山》一詩。

小小少年寇準在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了這首五言絕句，傳為千古佳話。

詠華山（宋）寇準

隻有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白雲低。

還有一個版本則更為神奇，說是寇準父親與友人相約爬華山，年僅7歲的小寇準也要跟去。

父親以其年少體弱，勸他不要自讨苦吃，免得半途而廢。誰知小寇準意志堅定，不僅沒有體力不支，而且爬到華山頂上後，身臨其境，有感而發，一首傑出的即景即情之作脫口而出，令人刮目相看，拍案叫絕。

《詠華山》每一句都突出了華山的高峻陡峭，氣勢不凡，顯得貼合山勢，準确傳神，别說是出自7歲兒童之手，就是對于成年詩人來說，也可謂是難能可貴的佳作。

古往今來，神童能寫出如此著名詩歌的，隻有初唐四傑之一駱賓王。他寫婦孺皆知的《鵝》時，年僅7歲。

但平心而論，《鵝》更像是一首兒歌，勝在生動形象，朗朗上口。

而《詠華山》一開頭就氣勢不凡，“隻有天在上，更無山與齊”，這樣的詩句，其意境完全可以與杜甫的千古名句“會當淩絕頂，一覽衆山小”相媲美。

而後兩句“舉頭紅日近，回首白雲低”，其神韻與李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”相比，也是絲毫不落下風。

像寇準在如此年幼的時候，就能寫出《詠華山》如此高屋建瓴、沉穩大氣的詩句，真可謂前不見古人，後不見來者。

《詠華山》無論是對仗修辭手法的運用，還是遣詞煉字的功力，都說明了絕非等閑之輩所能為之，教人斷然不敢相信它竟然出自于一個7歲孩童之口。

《詠華山》雖然隻有短短二十個字，字裡行間卻展示出了寇準視野開闊、氣勢非凡與志向遠大。

華山南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

華山是中華民族的聖山。據包括清代國學大師章太炎在内的曆代專家學者考證，華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其後人迹所至，遍及九州，華之名始廣。

中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。古往今來，文人墨客慕名而來，攀爬華山，吟詠華山。

寇準之前，韓愈、岑參都寫過與華山有關的詩，詩仙李白寫過一首描寫華山的詩《西嶽雲台歌送丹丘子》，他們的作品各具特色，也有氣勢，卻均不及寇準詩之意境，也不及寇準詩之簡練。

寇準之後，陸遊更是反複創作描寫華山的詩，都不及寇準詩淺顯易懂，讓人過目成誦。

由于寇準仕途通達，兩度為相，主張真宗親征抗遼，在“澶淵之役”中戰功卓越是北宋最有風骨的曆史人物。

由于寇準為國事軍政勞心勞力，他沒能像範仲淹、辛棄疾那樣文武雙全，全面開花。

由于神童寇準後來“誤入”政壇，中國曆史上由此少了一個傑出的詩人，不知這是北宋朝廷的慶幸，還是北宋詩壇的不幸？

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