好多小夥伴私信問我:故宮裡的建築屋脊上的脊獸,為啥數量不等?今天就給大家解釋一下。
據《國語詞典》記載:宮殿式建築,有上脊五條,四角各有獸頭六枚,故稱為“五脊六獸”。中國古代建築,尤其是明清建築,屋頂規格最好的是庑殿頂。庑殿頂有一條正脊和四條垂脊,即“五脊”,每條脊的兩端各有一隻獸,統稱“五脊六獸”。也有認為,“六獸”指正脊端頭的吻獸、鸱吻背面的背獸、戗脊端頭的戗獸(也叫垂獸)、垂脊上的一排蹲獸(也叫跑獸、小跑)、仔角梁端頭的套獸、圍脊上的合角獸。
脊獸的等級、大小、奇偶、數量、次序等都有嚴格規定。如:在故宮太和殿的角脊上,排列10個琉璃坐姿小獸,成雙數,為最高等級。乾清宮是皇帝理政和居住的地方,地位僅次于太和殿,檐角獸減去“行什”,為9個;坤甯宮明代是皇後寝宮,清代為祭神和舉行婚禮之用,檐角獸為7個。東西六宮是後妃居住的地方,檐角獸為5個。宮牆門檐角則多為1個,即琉璃小獸隻有“龍”一種。
吻獸,又作鸱吻、鸱尾,好吞。一般安裝在建築正脊兩端,現在的吻獸多龍首魚尾,有避雷禦火的含義。在太和殿正脊兩端各有一隻鸱吻,這對鸱吻堪稱目前國内古建中最大的一對。
垂獸,又稱嘲風,嘲風好險又好望。一般安裝在建築垂脊上,内有鐵釘,用于防止垂脊的瓦片下滑。
可以說,故宮建築群的殿脊和屋脊上的琉璃裝飾件,都有具體的象征意義,而且還是屋頂防止雨水侵蝕滲漏和松散脫裂的重要琉璃部件,是建築匠師們把實用構件與神仙信仰和藝術造型巧妙結合起來的典範。正如梁思成先生說過的,屋檐上的神獸“使本來極無趣笨拙的實際部分,成為整個建築物美麗的冠冕”。
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