人們都說夢由心生，但也有一些人認為夢會預兆一些現實中的事情，所以就出現了這樣的神奇的著作《周公解夢》，那麼這裡邊的周公說的是誰呢？很多認為是周文王，畢竟我們都知道文王拘而演周易，所以周文王就理所應當的被當作《周公解夢》裡邊的周公，然而既然是周文王，如果是他寫的書寫的這部書也應該叫作“周王解夢”啊，所以這裡的周公說的并不是周文王，當然他同樣和周文王有着千絲萬縷的關系，因為他的周文王第四個兒子姬旦。

周朝是中國曆史上文化萌芽的階段，在這個階段，人們開始從天命宗教中得到了部分的解放，思想文化開始萌芽，于是出現了大批的文化著作例如我們所知的《周易》、《周公解夢》對現在文化依然有着深刻影響的周禮。周公原名就做姬旦，是文王的第四個兒子，因為他的功績被封為公，所以後世人都稱他為周公或者周公旦，更是将他尊為“元聖”，被孔子認為是自己的榜樣，因為孔子經常的夢見周公，所以周公的形象也就開始和夢境産生了關聯，其中原因或許因為孔子所尊崇的周禮始創于周公，周公又是孔子的偶像，才會經常夢見周公。那麼為什麼周公會在曆史上留下這樣偉大的功績呢？接下來咱們就一起來認識一下這位周公。

周公旦是吳王姬發的弟弟，關于周公還流傳下這樣一個千古美談，曹操詩句“周公吐哺天下歸心”正是出自周公旦求賢若渴握發吐哺的典故。武王姬發駕崩之後傳位成王，成王即位之時隻有十二歲，并不能主持國家大局。此時的周公旦為了國家的穩定竭盡全力輔佐自己侄子七年之久，期間并沒有任何異心，這短短七年時光不僅穩定了周朝的江山，還奠定了中華文明的基石，為中華文明的開創做出了巨大的貢獻，被孔子認為是最好的榜樣。

那麼周公都做了什麼呢？他最大的貢獻就是在周禮上，至今我們依然會說中華民族是禮儀之邦，而中華民族的禮儀就是起始于周朝，在商滅亡後，商朝的宗教文化就随着它一起毀滅，周人在天命學說的基礎上，創建了以德配天的道德禮儀體系，認為天命選擇人間君王的标準就是道德，天命正是因為纣王無德，文王姬昌德行高潔而抛棄商朝選了周。所以才有了天命不可違，民心不可抗，失去民心者天下必亡的說法。周朝開始了道德治理天下，德行教化世人的開端，而周朝的禮制正是由周公旦開創的，也正是因為這個原因，他被人們尊為“元聖”。

武王伐纣成功不久就因病去世了，如何統治這一片巨大的國土，對周人來說是眼奇案最為迫切的問題，但是周成王尚且年幼，其實當時的姬發本意是将王位傳給弟弟周公旦，認為隻有這樣才能穩固國家的統治，但是周公嚴詞拒絕了，并且擔任起了輔政的角色，但是事情并沒有那麼簡單，此時暗流湧動的周族人内部，開始猜疑周公要對成王不利，為了能夠維護國家的穩定，周公主動離開周朝的首都，自我放逐到了東方，可惜事情并沒有因為周公的離開而解決，姬昌的其他三個兒子發動了叛亂，此時的周公被重新請回來解決這個爛攤子，終于在衆人的努力之下局勢開始穩定，周王朝開始穩步的發展起來。而周公也成為了後人敬佩的典範。開始制禮作樂，形成了最初的周禮框架，這也是中華民族禮儀的開端。這樣偉大的功績被後人銘記，被孔子崇拜也是順理成章的。

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