文/陳二虎
【作者簡介】陳二虎,筆名紅葉,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發布】
(一)敖包是什麼意思?敖包是蒙古語的直譯,也有譯成也有譯成“腦包”“鄂博”的,意思是石頭堆。最初是道路和地界的标識,就像我們現在的路标一樣。在很多市縣交界處,都能看到類似“某某縣人民歡迎您”的标語,實際上還起了界标的作用。後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人安康平安的象征。
“敖包”在蒙古族地區随處可見,一般都是用石塊壘成,也有用土堆起來的,有一個的,也有中間一個大的,左右各有六個小的,多築在山頂或者高地之上,呈圓形,大的有數丈,頂端植有柳條,系有哈達和綢帶等,遠遠就能望見。
“敖包”在蒙古人心目中象征天與神,世襲傳頌,源于草原遊牧民族敬奉長生天的信仰,崇高至尊,在過去,都是以部落為單位,有部落首領帶領,由部落中的薩滿(巫師)主持儀式。現在一般都要在農曆五月舉行祭敖包的活動。
到了清朝,随着喇嘛教在蒙古地區的傳播與盛行,自清朝起,以盟與旗為單位,每年都會有一次盛大的“祭敖包”大會,選擇農曆五月中旬,屆時邀請寺廟中的喇嘛來誦經,祭祀大會因規模不同一到三天,周邊的牧區如過節一樣,穿着民族服裝,男女老少都前往參加。
禮儀結束後,人們都用自己随身攜帶的木制碗或銀碗,開懷暢飲,品嘗手把肉與各種食品,随後,就要舉行賽馬、射箭、摔跤等蒙古民族傳統的競技活動,為優勝者發獎品。
(三)敖包真的能相會嗎?近些年,随着一首“敖包相會”的歌,把祭敖包這隆重的節日說成青年男女借此相見,甚至來敖包幽會,實是對蒙古族習俗的不尊重。
追溯“祭敖包”的淵源,至少有兩千年的曆史,東胡開始,就有祭天之俗,堆土插柳,“祭敖包”實是草原遊牧民族“祭天”的遺風,祭祀上蒼,保祐風調雨順,草木豐盛,畜牧繁衍,部民健康,這是遊牧民族傳統的禮俗。
當蒙古人每逢外出遠行,凡見到有“敖包”,都要下車或下馬,拾幾塊石頭或捧幾捧土,添到敖包上,向“敖包”合十參拜行禮,祈禱平安,然後才上車或跨馬繼續上路。
“祭敖包”,千百年來蒙古人世代相傳的“節日”,我們要還原“祭敖包”的本真。
小編提示:如果您喜歡這篇文章,敬請轉發和評論。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!