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杭州西湖邊，有一座祠堂，上面書有一幅對聯，對聯上是這樣寫的：

千古痛錢塘，并楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；兩朝冤少保，同嶽家父子，夕陽亭裡，心傷兩地風波。

當嬌嬌媽讀這幅對聯的時候，能感覺到這背後的哀歎、惋惜、無奈。

而這幅對聯所描寫的主人公是誰呢？人們把他的冤屈和宋朝嶽飛來對比？

民間甚至有傳言，說這位人物是南宋著名愛國詩人、民族英雄文天祥的轉世。

他就是挽救大明王朝于危難之間的于謙。今天就讓我們走近于謙的代表作《石灰吟》吧。

石灰吟

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

石灰石要經過千萬次的敲擊，才能被人們運出深山，

還要經曆烈火焚燒，但這對于石灰來說是件很平常的事情。

粉身碎骨都不帶怕的，

隻要在世間留下清白之名。

這首《石灰吟》，是明朝著名大臣于謙的名作，而他的一生，也如這首詩一樣，留下了清白之名，也讓杭州西湖，更多了浩氣長存。

有個形容做官廉潔的成語，叫兩袖清風，主人公就是于謙。

說明朝正統年間，朝廷有個大宦官叫王振，他以權謀私，經常向各級官員收受賄賂，而官員們為了讨好他，也是主動貢獻。

唯有于謙，每次進京城跟皇帝彙報工作，就是不帶禮物。他的朋友就勸他：“你雖然不給王振送财寶，也應該帶一些當地土特産，至少是一個人情啊！”于謙舉起兩個袖子，說：“我隻有兩袖清風。”

後來于謙遇上了他人生最大的考驗之一——土木堡之變。

1449念，蒙古瓦剌部入侵，明英宗在王振的唆使下領兵親征，在土木堡這個地方幾乎全軍覆沒，皇帝被俘虜。

消息傳到京師，朝廷為之震動。怎麼辦？這種感覺怎麼那麼像北宋的靖康之變呢？

要麼學宋高宗逃跑吧？正在緊急關頭，于謙挺身而出，指責那些主張逃跑的人，說隻要一遷都，大明就真的亡了，宋朝就是個例子。

他在朝中群龍無首的情況下立新君，堅持固守京城。終于打敗了瓦剌大軍。

于謙靠着自己的忠心和膽識，力挽狂瀾。

但是有時候害死人的不是敵人，而是自己人。政治鬥争是殘酷的。

于謙立的皇帝沒幾年就死了，原來被俘虜的明英宗又從草原上回來了。

他回來之後，沒過多久又登上了帝位，他怎麼可能容忍曾經抛棄自己的于謙呢？他才不管什麼于謙拯救大明呢？最後于謙被殺。

士兵在查抄于謙家裡時，隻發現一櫃子書，以及上一任皇帝賜給他的蟒袍玉器等，于謙絲毫未動。

史書記載于謙去世時：“陰霾密布，天下人都認為于謙之死是千古奇冤，京城裡的男女老少，沒有不哭泣的。

京城老百姓知道：是于謙從瓦剌鐵蹄下拯救了他們。而朝廷的那個皇帝，卻是落井下石的宵小之輩。

于謙一死，大明王朝就少了一位社稷之臣，然而他的死，對天下人心的摧殘不可估量。

曆史何其不公，一代大丈夫遇上了這麼一位天子。

曆史又是何其公正，英雄之名，永遠流芳。而曾經殺害于謙的兇手們，也永遠受到曆史的審判。

讓我們回到《石灰吟》這首詩上。

這首詩仿佛就是于謙個人生命的寫照。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。”前兩句寫的是石灰石從開采到燒制的過程。“千錘萬鑿”四個字，寫出了石灰原料的來之不易。

于謙這裡渲染這個過程，一方面表現開采石灰的艱難，一方面是在說明石灰石是非常堅硬的，所以要經過千錘萬鑿，它從一開始，就具有堅強的品質。

石灰石被挖出來後，還需要經過高溫煅燒，才能成為生石灰。

石頭本是無情之物，于謙卻賦予石頭一種人格魅力，石灰石在烈火的焚燒下“若等閑”，石頭從容淡然。

第三句：“粉骨碎身渾不怕”，“粉骨碎身”寫出了石灰石燒成石灰粉的過程。面對烈火焚燒、面對粉身碎骨，石灰都不怕？

為什麼不怕？

第四句：“要留清白在人間。”正是因為石灰石要做一個清清白白的人，所以它在面對這麼多艱難困苦與磨練，絲毫不畏懼、不妥協，因為它心中有一個信念，就是清白。

《石灰吟》是一首非常棒的托物言志詩，前面三句既是描寫石灰的制作過程，也象征着一種人格，雖九死其未悔的人格。

于謙死後，人們把他葬在了西湖，與嶽飛一起，合稱“西湖雙忠”。

他們忠的，不是一家一姓的皇帝，那是愚忠，他們忠于的是“社稷為重君為輕”、忠于的是華夏文明和這片土地上的人民，也正因為此，他們值得光耀千古。

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