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被譽為書聖的是王羲之嗎

生活 更新时间:2024-12-21 16:02:34

有網友問書法史上有草聖,如果選出一個“楷聖”誰更有資格?會是誰?

“書聖”大家都知道,隻有一個,就是東晉書法家王羲之,但是,草聖有好幾個,漢代的張芝、唐代的張旭、懷素都曾被人稱過草聖,甚至明代的王铎,近現代的于右任、林散之先生也被稱為“當代草聖”書法之難以比高下,可見一斑。

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張旭草書《古詩四帖》局部

單從書法水平上來看,我們很難分清楚張旭和懷素誰的水平更高一點,因為二者在技法上都是無可挑剔的,書法格調上亦不分上下,隻是風格上略有不同,所以二者在書法史上也是并稱的,沒有高下之分。後世的書法評論家也是根據自己的喜好,有人把懷素稱為“草聖”,也有人把張旭稱為“草聖”。

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懷素草書《論書帖》

王羲之之所以被公認為“書聖”,一是因為他的書法水平本來就無可挑剔,同時他在書體的發展史上也有很大的貢獻,推動了楷書、行書和草書的成熟,開創了一種新的書寫方式和書法流派,是宗師級别的大師,再加上唐太宗李世民是他的忠實粉絲,對王羲之極力推崇,才成就了一代“書聖”。所以,一代書法大師的被認可,水平是一個方面,身份、地位,以及時機和運氣也能起到一定的作用。

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明末清初草書大家王铎草書

可惜的是,中國書法楷書發展史上沒有出現這樣的一個人物,既能夠被專業人士廣泛的認可,有被廣大書法愛好者所推崇,和草書一樣,曆史上的楷書大師大都水平相當,唯有風格不同而已。

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林散之草書對聯

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于右任行草書

比如歐陽詢、顔真卿都是唐代的楷書大師,而唐代又是楷書的最高峰。他們都被列為“楷書四大家”,楷書技法上都無可挑剔,隻是風格不同,欣賞者的喜好不同,很難分出個第一第二來,選誰當“楷聖”,都有另外一大部分人不同意。

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顔真卿大字楷書顔家廟碑

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歐陽詢楷書作品

但是,如果非要選一個古代的書法家為“楷聖”的話,不二齋覺得非“楷書之祖”鐘繇莫屬了,雖然鐘繇的楷書還沒有完全成熟,但他卻是楷書的創始鼻祖,被稱之為“楷聖”也是當之無愧吧,誰能和一個創始人比呢?

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“楷書之祖”鐘繇小楷書法

總之,古人說的好,文無第一,武無第二,同一個水平線上的書法家是很難比較高下的,至少是很難分出第一第二的,你覺得呢?你覺得“楷聖”應該是誰比較好?

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