大家先看下面三個人物形象，哪個更貼合“文質彬彬”一詞的描述呢？
左邊那人像個粗野大漢，酷倒是挺酷，隻是不夠斯文。右邊那人則過于斯文，像個書呆子。隻有中間這位帥哥，斯斯文文、純純酷酷的，符合“文質彬彬”的感覺。
真正的“文質彬彬”是這樣子嗎？文質彬彬，其原意差不多就是上文描述的樣子。
不信？請看《論語》第六篇《雍也》：
子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”啥意思呢？就是說，一個人的氣質呀，如果質樸多過了文采，未免太粗野；如果文采蓋過了質樸呢，則又太書呆子氣。隻有“文“、”質”配合恰當，“文質彬彬”了，才能成為君子。
那麼，問題又來了，您給舉個例子呗，倒底什麼人“質勝文則野”，什麼人“文勝質則史”，又什麼人“文質彬彬”，你家《論語》有說嗎？
文質彬彬首先，孔子的弟子大都屬于“文質彬彬”。
“子曰”為證：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之！”
“狂簡”就是“質樸”，“斐然成章”就是“有文采”，兩者都有，而且不知道怎麼裁剪才能變得更好，說明已經“彬彬”了，這不就是“文質彬彬”嗎？
質勝文則野
再者，誰“質勝文則野”呢？
子路，必然是子路。
因為他曾被孔子罵作“野哉”，還敢當面斥責老師“子之迂也”，他若不野，實在無人可野了。
文勝質則史
最後，誰“文勝質則史”呢？
季文子，必須是季文子。
魯襄公給他定的谥号就是“文”。而且孔子都嫌他行事過于謹慎，像個書呆子。
“三思而後行”就是季文子的名言。孔子聽了後，還給了個評論：“再，斯可矣”。意思是說，三思太多啦，思考兩次就夠了嘛。
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