元宵節緊接着農曆新年，也是我國一個重要的傳統節日，曆史上其熱鬧的程度曆朝曆代都有記載。另外古往今來文人墨客寫元宵節的詩詞也是不勝枚舉。

其中歐陽修的《生查子·元夕》詞“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後”，也非常經典，特别是此詞經鄧麗君歌唱後，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

還有女詞人朱淑真的“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風”，有李商隐的“月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢”，有姜夔的“元宵争看采蓮船，寶馬香車拾墜钿”等，也寫出了元宵節的繁華。

個人認為元宵節的詩詞中雖然有很多都是佳作，但其中尤以南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》為最佳。

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛棄疾的這首詞情景交融，虛實結合，喜歡的人很多，書本平台上到處都可以看到人們對它的評論，而且觀點多有不同。下面列出四種不同的解讀，供大家欣賞參考。

一是，寫南宋元宵節熱鬧的盛況

詞的上片運用比喻的手法，極寫元宵夜的燈火之盛。燈光火燭亮如白晝，像一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花。那些拔地而起的煙花淩空隕落，又跟流星雨一樣閃閃發光，令人目不暇接。

接着又寫觀燈看花賞月猜謎的人潮如湧，美女如雲。人們遊樂賞玩通宵達旦，看到的都是寶馬香車，龍燈歌舞；聽到的都是歡聲笑語，笙箫鼓樂；聞到的是空氣中飄蕩着的香脂水粉的氣味。

二是，寫對一個獨立高潔女子的追求

由于過去禮教的嚴格約束，陌生男女一般都很難接觸，女子在公衆場合抛頭露面，在文學作品中一般隻是元宵節才有可能。正如歐陽修詞作中所說的，“月上柳梢頭，人約黃昏後”，這個節日是青年男女花前月下約會最難得的機會。

這首詞前面寫元宵夜的景色，是為後面女子的出場作鋪墊。而這個女子不慕榮華，不随流俗，她是站在元宵夜的繁華之外，是在燈火稀疏零落的角落裡。詞人在熙熙攘攘衆多女子中，發現和搜尋的是一個清高孤傲、不與世俗同流合污的意中人。

三是，寫詞人抗金願望不能實現的苦悶

有人認為，詞作中寫了這樣一個清高孤獨不同流俗的女子，但并不是像“關關雎鸠，在河之洲”那樣是一首表達愛情的詩篇，而是通過這樣一個“世人皆醉我獨醒”的孤獨女子形象，來表達詞人自己抗金理想不能實現的孤獨苦悶。

作者空有一腔收複中原抗金報國的熱血，他的抗金主張不但不能被朝廷采納，而且還屢次遭到排擠打擊。詞作中的女子站在燈火闌珊處，甯可冷冷清清，也不願與那些偏安一隅、尋歡作樂的投降派、達官貴人同流合污。這既是詞人對南宋朝廷暗淡前景的擔憂，也是作者自己高潔獨立人格和志向的象征。

四是，寫成就大事業者的一種境界

清人王國維在《人間詞話》裡曾經指出古今成大事業、大學問者的三境界，他引用了辛棄疾的這段詞作，說明那些功成名就的人，首先必須經曆像元宵節那樣遊人如織、燈火如海的迷茫探索和辛苦尋覓。

隻有不計較個人得失，不為名利所累，不随波逐流，矢志不渝堅持不懈努力，反複追尋，才能水到渠成，才能在不經意間，蓦然回首，發現自己的目标，達到理想的境地。這種豁然開朗的境界，就像元宵夜裡終于尋覓到那個孤獨的意中人一樣，使人有一種相會的喜悅。

辛棄疾這首《青玉案·元夕》從題目來看，當然是寫元宵節的。至于讀者根據詞人的身世和作品，有了多種不同的揣測和解讀，這也是可以理解的。仁者見仁，智者見智，對以上列舉的四種解讀，你認可哪一種呢，歡迎留言交流。

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