德行：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子遊、子夏。（《論語·先進》11.03）
這一章就是我們前面不斷提到的四科十哲，都是孔門弟子中的佼佼者、高材生。 孔子雖然有教無類，卻也因材施教，善于挖掘每個人的特長，讓他們學有所長，術業有專攻。孔門四科：德行、言語、政事、文學。皇侃疏引範甯雲：
德行，百行之美也。四子俱在德行之目，而顔子為其冠。言語，謂賓主相對之辭也。政事，謂治國之政也。文學，謂善先王典文。
德行，是個人的品德修養，也是孔門所本。
顔淵，孔子最喜歡的弟子，孔子稱贊他： 賢哉回也，一箪食，一瓢飲，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂。
闵子骞，名列二十四孝第三，孔子稱贊他： 孝哉，闵子骞！人不間于其父母昆弟之言。
冉伯牛，生病時，孔子探望而惋惜道： 亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!
仲弓，仁而不佞，孔子稱其“可使南面”。
言語，善于辭令，具有外交才能。
宰我，就是宰予，不錯，就是被孔子罵作朽木不可雕也的那位。人無完人，不可以偏概全。
子貢，《史記·仲尼弟子列傳》記載他：
子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。子貢還是孔子弟子中最富的一個，很有經商頭腦。《史記·貨殖列傳》有其傳。
政事，是管理才能。
冉有，善于理财，曾經做過季氏宰。
季路，就是子路，有治國用兵之才，曾經做過季氏宰和衛國的蒲大夫。
文學，不是今天所說的文學，而是指學術。
孔子去世後，子遊與子夏對孔學的傳播貢獻最大。特别是子夏，開創在魏國西河學派。李悝、吳起都是他的弟子，魏文侯尊以為師。
當然，這十個人僅僅是孔門弟子佼佼者的代表，而非全部。曾子，有若都不在其中。
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