【編者按】 日前，教育部正式公布了《普通高中美術課程标準（2017年版）》，這标志着中國基礎美術教育正式走進核心素養時代。美術學科的五大核心素養，包括“圖像識讀”“美術表現”“審美判斷”“創意實踐”和“文化理解”，它們之間各具意義，但又有所交集。

核心素養的提出，順應了時代的發展，也順應了國際教育發展的潮流。學校教育改革要求圍繞核心素養實現轉型，在具體實施中，教師、學校、社會等多方面都應有不同的舉措，比如，學校應引導教育更關注社會，培養學生解決現實問題，這也是核心素養提出的目的：幫助學生形成解決21世紀社會中各種複雜問題的能力。

本期，我們将聚焦核心素養的話題，邀請數名專家、學者共同探讨。

作者姓名：王美淇（黑龍江）

組别：小學二組

作品名稱：端午節的禮物

美術學科核心素養的“前世今生”

□ 尹少淳

美術學科核心素養的“前世今生”怎麼講？這是一個不容易回答的問題。我們知道，現在中國基礎美術教育已經進入到核心素養時代。核心素養最早是于1997年由世界經濟合作組織提出的。

2002年，歐盟和美國也開始提出。在美國，它不叫“核心素養”，而叫“21世紀的技能”。我國是2013年開始着手研究的，到2016年正式公布中國學生發展核心素養。那麼，為什麼世界各國都要提核心素養？

因為到了21世紀，我們會面臨着一些複雜情境、一些新的問題，這需要我們利用比知識、技能更高的能力去解決。可以預料，在未來也許很多工作都會被人工智能替代，如果按照我們現在的課程體系和現在的學法，20年以後迎接學生們的可能不是笑臉，不是虛位以待的工作機會。

因此，需要從另外一個更高層面來培養人，就是要教會學生在複雜情境中解決問題。

作者姓名：王夢涵（黑龍江）

組别：小學二組

作品名稱：我和我的老師

我偶然翻一本哲學書，發現了杜威的一個觀點。杜威和蘇格拉底、柏拉圖、亞裡士多德等人的觀點不一樣，後者的哲學探讨的是一些終極問題、抽象問題和基本問題，比如說世界的本源是什麼？精神第一性還是物質第一性？

講句實話，這樣的哲學問題跟老百姓沒多大關系。哲學發展到杜威這裡，發生了一個重大轉向。杜威認為，哲學要幫助人類去解決現實生活中存在的各種問題。他認為人類和其他動物一樣，都是有機生命。

有機生命就會遇到各種各樣的生存的問題，大大小小的問題，這些問題人類要學會去解決。怎麼解決？他提出了兩個方法，第一是訴諸宗教，第二是學習知識與技能。他提出 “學校即社會”，人們不是先在學校做準備，再到社會上去服務，而是在學校就要學會解決問題。

因此他還倡導了問題教學法。我們今天談的核心素養問題，與杜威的實踐哲學有很多相同之處。

作者姓名：張瑞鵬（黑龍江）

組别：小學二組

作品名稱：馬路天使

2016年9月，我國公布了中國學生發展核心素養，以“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。

各個學科據此再提煉自己的學科核心素養。高中美術課标組提煉出了圖像識讀、美術表現，審美判斷、創意實踐、文化理解五個美術核心素養，旨在在新的時代教會學生用美術的方式、用跨學科的方式來解決美術的問題及生活中面臨的各種問題。

我講一個例子：媒體報道甯夏有一個鄉村的語文教師，先後畫了5000多幅粉筆畫，因為他發現可以用美術來解決課堂上的問題。因為地處甯夏鄉村，很偏僻，有很多東西孩子都沒見過，很多概念、詞彙孩子們根本無法理解，于是這位老師就把它畫出來。

作者姓名：朱益昕（黑龍江）

組别：小學二組

作品名稱：風雪情

此外，這裡的方言問題，導緻有一些詞彙可能無法用普通話“翻譯”過來，于是他也用畫筆來呈現。他用了美術的視覺呈現方式來幫助學生理解知識或者其他問題，可見美術可以作為一個公民的素養，滲透到各行各業中去。

美術學科核心素養不僅僅是将來美術從業人員所需要的，也是作為一個普通的公民所需要的，這無論是對個人生活幸福感的提升，還是對整個社會的發展都能起到積極作用。

在美術學科的五大核心素養方面，首先需要強調的是，它們之間是有交集的。當初提出這樣的概念主要是從各自的主旨和大方向進行了區分。“圖像識讀”是指以獲得美術知識和有益信息為目的的對圖像的觀看、識别和解讀。如果承認圖像是信息的載體，那麼就存在有可能被識别和解讀的問題。

作者姓名：高思雨（湖北）

組别：小學二組

作品名稱：湖北特色小吃

“美術表現”是運用一定的媒材、技術和美術語言創造圖像。那麼我們為什麼沒有提“美術創作”素養？因為如前文所述，學科核心素養的載體是普通公民，而非專業人士，所以從最基本的意義表述更穩妥。

美術表現是包括美術創作的，但其意義更“公民化”，一個不從事美術專業的人，同樣可以運用傳統或現代媒介通過造型活動表達自己的意圖、思想和情感。其間的道理就像語文學科不能将“文學創作”，而隻能将“文字表達”作為公民的素養一樣。

“審美判斷”是對美術作品和現實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達。“創意實踐”指在創新意識的主導下的思維和行為。創新意識指做事有與衆不同的願望和意識，沒有這一願望和意識創造思維和行為就難以發生。

作者姓名：寇麗君（湖北）

組别：小學二組

作品名稱：風雨送餐人

值得一提的是，“創意實踐”這一核心素養的提法是曆經多次修改而來。由最初的“創想能力”改為“創新實踐”，之後又考慮到創新實踐要求太高，就進一步改為了“創意實踐”。

最後，“文化理解”主要是指從文化的角度看待美術作品和現象，認同中華優秀文化、尊重人類文化的多樣性。我們看待問題可以有多種不同的角度，如哲學的角度、曆史的角度、社會的角度，等等。

其中，文化是一個很重要的角度，有人稱之為文化視野。從文化的角度看事物是整合的，因為文化是跨學科的，可以将很多方面和學科整合于其中。

作者姓名：李浩洋（湖北）

組别：小學二組

作品名稱：南海海底風光

對于美術而言，通過作品，我們可以“以小觀大”，透過特定時代的作品進而感知當時的社會文化，可以“以大觀小”，通過對當時文化特征的認識，理解具體作品的意涵。

美術學科的五大素養的名稱基本上是“名動搭配”，即名詞和動詞搭配來命名。對于它們之間的聯系，我覺得用奧運五環來表達很形象——下面兩環是“圖像識讀”“美術表現”，是美術學科特有的東西；上面三環中的“創意實踐”“審美判斷”“文化理解”，是其他學科也會涉及的。

比如曆史學科也有文化理解，語文、音樂都會涉及審美判斷，創意實踐是所有學科都要考慮的。但是各個學科的角度和出發點是不同的，美術學科的文化理解是從視覺形象的角度出發，針對視覺形象的審美也是美術學科比較擅長的，從視覺形象的角度培養學生的創意實踐素養，更是美術學科之所擅。

作者姓名：劉旭妍（湖北）

組别：小學二組

作品名稱：我以我筆畫山河

因此，前面兩個是基本素養，後面三個是衍生的素養，這五個素養共同基于的就是視覺形象。從這點來看，每一個學科都有自己的立科之本，語文的立科之本是語言與文字，數學的立科之本是數字與符号，而美術的立科之本自然是“視覺形象”，美術學科所有的價值都是由此生發出來的。

本文源自：中國美術報 如侵删本文配圖來源于全國少兒美術作品展入選作品更多美育資訊，請關注微信公衆号“青少年美育”

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