• 神奇關山天池，這裡曾與黃河、長江、漢水同封禅為四大名川

甘肅平涼有一座神秘美麗的天池，隐藏在六盤山南部餘脈關山之中。這座天池名字，曾記載在諸多中華文明曆代文獻裡，不過也許你卻從來沒有聽說過，它的名字叫做“朝那湫”，天池位于甘肅莊浪縣鄭河鄉關山山頂，這裡美若“泸沽湖”，聖如“三江源”。

平涼的莊浪縣，是連接平涼、天水和固原三市的交通要沖，與甘肅其他地區很不相同，因為山脈滋養，這裡的生态優美、民風淳樸，擁有大量的曆史古迹，不少古迹都是春秋戰國、秦漢、北魏唐代時期的，且保存的相當不錯，這是一個非常尊重曆史人文古迹的地區。莊浪當地雲崖寺石窟、關山天池朝那湫、北魏石窟陳家洞、千年寺觀紫荊山等，都是很值得一看的文人自然奇觀，隻是少人知曉這裡。

“朝那湫”這個名字，出處過于曆史久遠，甚至都不屬現代的發音。此古地名有兩種不同讀法，一種讀朝（zhu）那（nuo）湫(jiu)，另一種讀作朝（zhu）那（na）。專家們考證“朝那”一詞，可能來源與古羌語，古語中是“龍”的音譯，朝那湫的含義就是“龍澤”。

六盤山古稱隴山，也稱大隴山，六盤山南端古稱小隴山，今稱關山，朝那湫就坐落在關山之颠。甘肅的簡稱“隴”，是因為隴山而得，甘肅有“隴東”、 “隴西”、 “隴南”、“隴中”之分，都是以隴山為坐标而言的。隴山，隴者，龍也。隴山本叫龍山，但龍是一 種動物，而山卻是一 種地形，于是後人便給龍字加了一個“耳”旁，耳在篆書左旁時寫作“阜”形，阜與土有關，這就把神物與地形結合說清楚了。

《史記.封禅書》上記載，秦時祠祀制度“自華以西，名山七，名川四。”所謂“名川四”是指：“水曰河，祠臨晉；沔，祠漢中；湫淵，祠朝那；江水，祠蜀。”四名川中，朝那湫赫然在列，其祭祀地位與長江、黃河并列。《史記.封禅書》下邊又記：“灞、浐、長水、沣、澇、泾、渭，皆非大川”,朝那湫前秦時期的崇高地位可見一斑。甚至還有專家說，從音韻轉移的規律來看，古語“龍”與“雷”聲母相同而意義相近，“龍澤”也就是“雷澤”，雷澤也就是朝那湫。

“盤古開天乾坤成，女娲造人社會興，雷澤華胥生伏羲，涿鹿一戰定雌雄”，這些都是中華文明起源一系列重要故事，朝那湫和雷澤有了牽連，這也讓這座神秘天池，成為國内學術上伏羲誕生争議地點之一，朝那湫周圍甚至可能是中華人類文明的肇啟之地。

• 秦始皇滅亡六國之後，專門來此尋訪祭祀

“湫”單從本字釋義，是“水潭”、 水池，即為：湫泊(水潭)、湫水(潭水)之意。後來人們多以山頂湖，或者“海子”“天池”等來稱“湫”。湫是深溝大澗地下水滲出地面的泉水，後世人們傳叫“湫”，這是幾千年來的關隴地區民衆的一種習慣稱謂。關隴地區幹旱少雨，但“湫水”不幹。于是人們視“湫”為“神水”，加之古籍“索隐”說：湫淵“即龍之所處也”，所以，曆朝曆代的民衆向“湫”求雨，求雨之後，果真降雨，人們便以為“龍”顯靈威，普降甘霖，後來人們就叫它“靈湫”。這種渴望雨水而向“湫龍”索雨的民俗事象一直延續到今天。

這座天池的曆史故事，并不隻有傳說，自春秋戰國以來，這裡都是天人共鳴的聖地，秦國先祖在這裡繁衍，并一直是秦國曆代認定的龍脈所在。秦王嬴政從公元前230年攻打韓國到前221年滅齊國結束，共計10年的時間，先後滅六國，結束了中國自春秋以來長達500多年的諸侯割據紛争的局面。

先秦盡管曾先後三次遷都（其都城依次為秦亭、上邽、雍州、鹹陽），而它卻并沒有忘記其祖先的發祥地。滅六國之後的公元前220年，躊躇滿志秦王嬴政得意于統一中華，開始了一次浩蕩出巡，尋訪各處名山聖迹，專門有取道隴西，由雞頭道穿越六盤山，來到當時還名叫朝那縣進行巡遊，并祭祀了朝那湫。

作為秦國聖地之一，早在秦惠文王十三年（公元前312年），在秦楚争霸處于膠着狀态時（楚國是當時國土和人口最多的強國），秦惠文王祈求于天，除在雍州、洛陽投放石刻祭天文告《巫鹹》、《亞駝》外，在朝那湫也投放了石刻祭天文告《湫淵》，祈求上天的力量幫助秦國。

《湫淵》石刻在北宋治平年間，被渭州（今平涼）華亭一農民在朝那湫旁發現的。熙甯元年（1068），蔡挺知渭州，其碑被蔡挺收藏。5年後蔡挺升任樞密副使，又因病調任南京（即宋城，今河南商丘縣南）禦史台，他把其碑帶到了南京。不料一場大火燒了蔡挺住宅，而其碑未損。紹興八年（1138），其碑被宋城知州李伯祥移到了官府。此後因宋金之戰，其碑原石就不知所終了。但北宋《绛帖》、《汝帖》收有其碑文，名曰《厥湫》，故宮博物院藏有元拓碑文，名曰《湫淵》。

《湫淵》共300字，大意是說，秦穆公與楚成王時代，秦楚結盟，兩國友好；今楚王熊相背盟，率師欲奪秦之新隍及邬、長、親等地；今祈求天帝及巫鹹“克劑楚師”。碑文與史料所載基本一緻。但據史料所載，秦楚之戰是因秦國使臣張儀欺騙楚國而引起的，而碑文作者站在秦國的立場上，把戰争的起因歸咎于楚國。

到了漢代，漢王朝出于正統地位的考慮，仍然把朝那湫作為祭天的地方，東漢安帝、桓帝曾三次駕臨朝那湫，這座天池一直被作為華夏龍神所居之地，各朝代供奉和祭祀，一直是降雨賜福聖地。

• 美麗朝那湫今日，依然是讓人驚歎美景聖地，有種泸沽湖感覺

甘肅平涼的朝那湫，目前已經建成為景區，門票隻有區區幾元錢，整個景區規模巨大，可以玩大半天。從景區山門口的始祖之母華胥廣場開始，可以沿着木棧道登山，這裡沿途有流下山的溪水相伴，對于甘肅平涼這樣較為缺水的地區來說，這種溪水潺潺的景色屬非常難得。

山頂的朝那湫天池，由前後兩個大湫和周圍許多星星點點的小湫組成，遊客按照登山路線會先到前湫，最後到達後湫，然後原路折返回來。兩大天池各有特點，後湫像是泸沽湖的草海，而前湫很像泸沽湖以前的情人灘。

朝那湫的天池在山頂，距離景區山門還有一段的距離，當地有些公交交通班車，會提供到達山頂天池的短駁運客服務，坐車可直接來到山頂的停車場，沿途山道比較窄。在前湫和後湫附近，分布有多座小型寺廟，還有朝那祠、華胥洞、大腳丫痕迹等曆史古迹可參觀，這裡的祭祀祠香火不斷，當地人對這裡非常的崇敬。

前湫到訪的遊客比較多，景色也是最美的，沿着湫潭周圍有一圈木棧道，可以圍着走一圈，沿途有涼亭和長廊，夏天時候周邊開滿鮮花，景色非常優美。這裡的水質清洌，透明見底，據說有大魚，水邊有紅色的水草生長，讓水的顔色有明顯的漸變，色彩很豐富，景色迤逦，不像是在甘肅高山上的天池，而像是在雲南的泸沽湖的感覺，這種景色甘肅境内極為少見，是六盤山地區絕對的自然勝景。

朝那湫天池海拔有2200米以上，曾有人掘地為渠，想引湫水外溢，但是渠開幾許，湫水下沉幾許；渠填之後，湫水随之上升，在如此高的山頂之上，依然有豐富的水系相通的地下水脈，确實非常神奇，

距離最遠端的後湫，距前湫直線距離1公裡左右，盤山公路之間長度有2.4公裡左右。後湫形似彎月，因為很多水面被覆蓋厚厚的水草，所以顔色顯得更加發赤，周邊的寺廟建築更多，朝那祠就坐落在這裡。

後湫沒有可以環湖的木棧道，湖的周邊草木茂密，相對來說人迹較少，非常清幽。湖的中間有一座小島，島上有蓮花狀的祭台，從一定角度來看，頗有一種太極八卦的形态，讓人覺得很神奇神聖，這裡就是中華文明的著名聖地，也許也是龍神曾經駕臨過的地方。

這裡就是朝那湫，一個擁有神奇名字，衆多真實曆史故事，可以現親自看見和感受到，中華文明的聖地所在。來到這裡，真的能感受到中華文明的故事在曆史長河中流動的共鳴，頓感民族文化的自信與自豪。

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