• 日本的天皇制度

現在日本在位的是德仁天皇。很多人可能會知道通過網絡上的各種碎片化信息知道日本已經改了一個挺好聽的國号為“令和”，但說到和國号一起換代了的德仁天皇卻完全沒有印象。

這是因為，如今的日本，天皇和英國的王室差不多，手裡并沒有什麼實權，而是單純作為皇室和國家的象征在活動。

所以這就導緻，很多國人提起日本首相安倍晉三和菅義偉交接過程中的暗流湧動能說得頭頭是道或天花亂墜，對這個完全沒有摻雜權利與陰謀的皇帝完全沒有興趣。

不過，雖然日本人一向給我們留下“慕強”的刻闆印象，但他們對看上去完全不“強”的天皇尊崇至極。

這種尊崇不單單是日本人對自己國家曆史文化的珍惜，更是深深刻在他們骨子裡的一種信念。從久遠的古代，日本國家文明起源的時候，“天皇”這一統治者的威嚴就完全烙印在日本人民心中了。

因為從他們的神話與史書的記載中可以得知，“天皇”一直是作為日本的傳統宗教神道教中統領八百萬神明的衆神之神——天照大禦神的後代而被捧上神壇的。

人要如何與神抗衡呢？神的威嚴是不容置疑和亵渎的。這一觀念讓很多日本人死心塌地地為天皇奉獻自己的一切。也是因為這樣的觀念，讓“天皇”這一身份對“正統”和“傳承”的要求提高了不少。

可就是這樣的日本，在上個世紀第二次世界大戰的時候，也鬧出過關于“天皇”人選的争議。

這争議在我們看來也許會覺得荒唐搞笑，但當時不論是日本皇室、人民，還是将日本牢牢控制在掌心的美國名将麥克阿瑟，都對這場“鬧劇”認真無比。

當所有人都認真起來，“鬧劇”就絕不再是單純的鬧劇了。

• 天皇的“南北正統”之争

1945年，一個叫熊澤寬道的五十多歲的老人引起了當時駐日的麥克阿瑟的注意。彼時的日本在美國的強權下被壓得動彈不得，幾乎可以說是夾縫中求生存。對中國的侵略也接近失敗的尾聲，日本軍國主義的美夢直接破碎。

且因為日本作為法西斯國家中的一員，在戰争中犯下各種慘無人道的罪行，舉世震驚後，各國群情激奮，勢要讓法西斯國家和戰争中殘暴的犯人們付出代價。

又因為日本在戰争中的慘痛失敗，許多日本人對天皇的權威都心生質疑，眼看天皇的尊嚴和權威性就要不保。

就在這樣風雨飄搖的背景下，原本手握權力的，當時日本的主人——裕仁天皇默默收斂了鋒芒。也正是他這樣能屈能伸的态度，使得戰争結束後他的部下們一個個作為戰犯被處刑，裕仁天皇這個真正的boss自己還是好好活了下去。

總之，就在裕仁天皇低調的時候，僅當過兵、開着小雜貨鋪的熊澤寬道高調地跳了出來。他自稱“天皇正統”，說自己是後醍醐天皇的後代，諷刺當時的裕仁天皇隻不過是亂臣賊子而已。他還要求裕仁天皇直接退位讓賢，讓自己這個“天皇正統”來即位。

最奇葩的是，熊澤寬道并不是自己父親親生的孩子，隻是個養子而已。按照我們中國人的普通觀念會覺得，養子怎麼好自稱屬于這一支血脈呢？

可日本人的家族觀念中，親生還是收養反倒沒有那麼重要。隻要這個孩子是家中嫡子，就可以擁有很高的地位。

熊澤寬道這樣高調地針對當時的統治者，不怕被處理嗎？如果這麼想你就輸了。熊澤寬道的“自封為王”，裕仁天皇的默不作聲，都同樣來自于讓我們大開眼界的、日本人心目中天皇一系的“正統”。

當時的麥克阿瑟知道這件事後也很震驚，直接就去考察了這件事的真實性。還别說，這事兒居然就是真的。熊澤寬道确實是以前天皇家族遺落在外的“正統”。

隻是，這“正統”并沒有那麼獨一無二，随後日本一下子出現了十來個“正統天皇”。而經過各種有心人或明或暗地打聽調查，還能驚訝地發現，他們中的大多數都是真的，隻不過每個都自封天皇。

• 這又是怎麼回事呢？

原來，日本也曾有過幾段四分五裂的時代，其中一段曆史與如今日本“正統”地割裂有着緊密的聯系。最初日本天皇作為國家的中心，手中握着極大的權利。

可惜，在公元十四世紀，天皇的權勢就逐漸被幕府将軍帶領下的幕府架空了。天皇的心中當然不會高興。當時的後醍醐天皇直接親自改朝換代，建立了一個“南朝”。

這種情況下幕府如果還抓着權利不放手，就真的是天下不容的亂臣賊子了。他們無法放棄手握權力的滋味，也不想對這個跟他們對着幹的天皇低三下四，索性直接再立一個天皇光明天皇，自稱“北朝”。這就是日本“南北朝”的由來。

等到了日本開始在西方的槍炮下被迫覺醒時，“幕府”就成了阻礙日本發展維新的老頑固，是不得不鏟除的東西。要鏟除它該用什麼理由呢？

想必大家都想到了，就是幕府扶持了光明天皇上位卻趕走名正言順的後醍醐天皇這件事。最尴尬的就是，明治天皇就是北朝的光明天皇這一系的。可為了大計，這位奇才的明治天皇也默認了自己這一系不正統，南朝才是正統的說法。

所以，當屬于南朝一支的熊澤寬道站出來表示天皇該是自己時，也沒有人吱聲罵他。因為之前的天皇自己都默認了這一點。

而且，在他們這些“天皇”們的鬥争中，美國也無聲無息地做着各種名為騷擾，實為威脅的行為。麥克阿瑟隐晦地透露出想要幫日本“恢複正統”的意思後，裕仁天皇徹底悟了。

他直接向日本國民們宣布，自己并不是神，是和大家一樣的人，把自己的“神格”降低到了塵埃裡。一個并非“神”的天皇就不會有那麼強的凝聚力，能讓國家的人民為他生死、為他瘋狂，這個國家就更好被掌控了。

得到了這個結果的麥克阿瑟滿意離去，不再管天皇家中亂七八糟的事。裕仁天皇深谙“苟”的精髓，平安度過餘生。至于自封“大延天皇”的熊澤寬道還有其他“天皇”們，再不甘也隻能随着時間流逝慢慢沉寂下去了。

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