文/金寶講故事

金庸筆下的楊過本是一個一人吃飽、全家不餓的流浪漢，由于父母過早離世，楊過在嘉興混迹成了一個偷雞摸狗的叫花子。見多了世态炎涼、人情冷暖的他心裡就隻有自己，此時的他哪會有什麼心系蒼生、悲天憫人的胸懷？

随着楊過漸漸長大，在郭靖的耳濡目染之下，他改變了很多。楊過終于知道了楊康生前是一個賣國求榮、貪圖富貴之人，他的死完全就是咎由自取。反觀郭靖，他剛正不阿、勤奮愛國，是一個為國為民的俠之大者。

楊過正是有了這種觀念的變化，他的胸襟在不知不覺之下符合了金庸筆下“濟世救人”的特性。周伯通曾說過，修煉者能擁有一副濟世救人的仁慈之心，就能突破武學障，将修為提高到一個更高的境界。

果然，楊過在等待小龍女的16年裡，突發奇想的他竟自創了一門黯然銷魂掌。黯然銷魂掌威力驚人，已經能和郭靖打出的降龍十八掌相媲美。從這裡來看，楊過在武學上的成就已經超越了郭靖，畢竟他能夠自成一派。

神雕大俠楊過打死蒙哥之後，他和小龍女準備退出江湖。臨走前，楊過邂逅了年少的張三豐。眼見毫無實戰經驗的張三豐被尹克西揍得鼻血長流，于心不忍的楊過走了出來傳授張三豐三招。

正是這三招，讓張三豐一下子打開了新的武學天地，所以楊過就是張三豐在武學上的啟蒙老師，張三豐叫楊過一聲“師父”也不為過，畢竟楊過教會了張三豐如何将秘籍裡的武功應用到實戰中去。

随着楊過退隐，江湖也發生了翻天覆地的變化——郭靖、黃蓉戰死，他們留下的屠龍刀、倚天劍也成為江湖群雄争奪的目标，而張三豐則開山立派，成了武當的一代宗師。

當年幼的張無忌中了玄冥神掌之後，張三豐曾帶着他走上少林寺。不料，張三豐的這個舉動吓得少林寺瑟瑟發抖——三大神僧見仙風道骨的張三豐大步走上山來，不禁有些手忙腳亂。原來，張三豐早将武功練到了出神入化的境界，以他一人之力就能将少林寺“連根拔起”。

為了能夠應對張三豐的“突然襲擊”，三大神僧急忙撞鐘喊來了少林寺所有武僧，他們擺好陣型、嚴陣以待，隻需方丈一聲命令，就做好了一擁而上的準備。可見張三豐的實力的确非同小可，就算是千年寶刹也不禁小題大做、草木皆兵。

從以上不難看出，倚天時代的張三豐俨然就是天下第一，就算是頂着主角光環的張無忌也望塵莫及。那麼，張三豐若和獨孤求敗比起來會如何呢？我們知道，獨孤求敗号稱劍魔，他的獨孤九劍能夠破盡天下武學。除此之外，獨孤九劍的最高境界就是木劍，獨孤求敗縱橫江湖三十幾年未嘗一敗，可見他早已将木劍練到了随心所欲的境界。

無獨有偶，張三豐不僅精通劍法，也自創了一門喚作太極劍的劍法。金庸在原文裡曾如此寫道——張三豐到晚年時劍術如神，輕易已不使劍，即使迫不得己與人動手，也隻用尋常木劍，這柄“真武劍”是他中年時所用的兵刃，掃蕩群邪，威震江湖，是一口極鋒銳的利器。

可見，張三豐不僅在内功、拳法、輕功等絕技上有很深的造詣，他在劍法上的成就也是非同小可，竟也達到了和獨孤求敗一樣的“木劍”意境。

作為獨孤求敗的傳人，風清揚曾說過，倘若獨孤九劍遇到沒有招式的對手，那麼他也是個一等一的高手，二人打到如何便是如何，說不定是你高些，說不定是他高些。

張三豐的太極劍有沒有招式呢？當年在武當山的三清殿，張無忌曾在張三豐的教導下修習太極劍法，練到最後，張三豐要求張無忌“一招也不要記住”。可見，張三豐俨然就是風清揚口中的那個沒有招式的“一等一的高手”。

除此之外，風清揚也曾說過獨孤九劍的奧義，那就是料敵機先并且有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了……這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？

然而張三豐的太極劍則講究以慢打快、攻守兼備，可見太極劍的“無招”和“以慢打快”正是獨孤九劍的克星。除此之外，張三豐還在内功、輕功、拳法、掌法、陣法、道法上頗有造詣，相對于獨孤求敗，張三豐更像是一個全能選手，這樣一比較，就知道晚年的張三豐已經超越了獨孤求敗。

各位大俠，你們覺得呢？

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