人生不要總抱着僥幸心态，期待自己的人生不遇到失敗和困難，而是告訴自己，失敗不可避免，而自己所要做的就是能夠在失敗中涅槃，使人生開出絢爛的花。

《論語》之中有一句話說：子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”

這句話的意思就是說：孔子說：“莊稼生長了，卻不吐穗開花，有過這樣的情況吧！吐穗開花了，卻沒有凝漿結實，有過這樣的事實吧！”

世間萬事萬物的道理都是相通的，所以《禮記》之中表達了一個理念叫格物緻知，意思就是在一個事物中探求道理，去學習人生的智慧。佛教也說：一花一世界，一樹一菩提，由此可知，任何事物中都包含着萬物共有的道理，能通達這個道理，就找到了使人生優秀的答案。

就像孔子在這句話中借植物來表達智慧一樣。

對于很多植物來說，不是每一粒種子都可以發芽，都能夠有收獲，有的植物生長了卻沒有吐穗開花，這都是天地之中所存在的自然現象。

而這個現象就像是人生一樣，既然不是每一粒種子都可以發芽，而人生也不是每一次嘗試和努力都能獲得想要的結果，因為客觀規律不以人的主觀意志為轉移。

任何事件都包含着自己的主觀能動性以及客觀條件，我們能主導的是主觀意志，但是我們主導不了客觀條件，當自己的主觀意志以及客觀條件，包括客觀條件本身産生矛盾的時候，也就可能會出現我們不想面對的際遇，這個際遇包含失敗，甚至可以發展成人生的苦難和矛盾。

當我們面對生活中的這種遺憾和矛盾時，如果隻是感歎，以至于灰心喪氣，那麼得到的結果就是自己終身都需要為這個失敗付出代價，因為當你無法将失敗扭轉的時候，失敗就永遠會成為你的枷鎖。

這個枷鎖不僅束縛的是外在的物質壓力，而且也是内心的沉重打擊，人生最可怕的不是失敗本身，而是失敗使一個人喪失了再次出發的勇氣，這就是一個人在面對遺憾時未能振作再次崛起，所帶來的負面影響。

所以我們需要調整的一個關鍵心态，就是不要讓自己一味去追求自己理想中的生活狀态，對于很多人來說，所期待的理想狀态就是人生沒有矛盾，謀事沒有失敗，但是這是完全不可能存在的。

所以人生的正确心态，就是不要去追求根本不可能存在的現象，而是學會去接受失敗，并且養成在失敗中振作并重新出發的精神意志。

人生所有的成功，都是踩在失敗的肩膀上所達到的高度，如果不能接受失敗，就沒有人生最有力的基石。

如孔子本人的一生，很多人提及大聖賢孔子，在不了解孔子時，第一感受就是認為孔子既然作為聖賢，那麼當世之時必然深受追捧，輝煌無限，甚至可以翻手為雲覆手為雨。

其實并非如此，孔子的一生颠沛流離，挫折滿布，甚至被人罵為喪家之犬，孔子所經曆的這些挫折和苦難都是常人難以想象的，但可貴的是，孔子在面對這些逆境和問題時坦然自若，依然不改志向，堅守着自己的治世之願，甚至說到：“六十而耳順”，意思就是：到了六十歲，不管聽到什麼批評和謾罵都能坦然接受了。

據《史記》記載，孔子離開衛國準備去陳國，路過匡地，匡人曾經受過魯國陽貨的傷害，而孔子長得很像陽貨，就被誤認為是陽貨而遭圍困。

而孔子知道了，淡定地說：“周文王已經故去很久了，禮樂文化不都在我這裡嗎？天若要湮滅這種文化，那我也就注定不可能聽聞了。上天如果還不願讓這種文化消失，那麼匡地的人又能把我怎樣呢？”

這個世上隻有一種英雄主義，就是面對生活的苦難之後，發現生活的真相之後，還依然熱愛生活。

就像孔子身上所具備的意志一樣，當他經曆了很多問題之後，并沒有因這些挫折而動搖自己的信念和意志，依然願意為自己的信念所堅守，孔子認為上天賦予了自己傳道的使命，所以他對自己的學說充滿着自信和自豪。

當一個人在面對如此苦難時，依然不改變自己的赤誠之心，這是多麼珍貴的品質，而這不也是一個人能在苦難之中重新站起來的意志根本嗎。

生命最大的意義，也在于不斷地嘗試和拓展，哪怕你終其一生都在承擔着不斷嘗試所帶來的遺憾，但是從另一個層面來說，不也證明了你的人生在不斷的向前發展嗎。

人生所有回頭的路，都是自己熟悉的，沒有什麼風險的，但是那代表着自己沒有任何新的發展和嘗試。而所有向前走的路都充滿了未知和意外，但是在你向前走的過程中，你收獲的是一個完全不同的自我。

所以不要太在意失敗給自己帶來的挫敗感，有發展就有矛盾和遺憾，而是要看到遺憾背後所潛藏的新的生命力，因為這種巨大的生命力中，孕育着一個更有意義的人生。

而且無論是人生的圓滿還是遺憾，其實都出自于自然，隻是我們帶着分别心去看它們的時候，才将其分為了“成”和“敗”，因為我們有内心的标準，有世俗的概念，所以我們才有了定義，但是在這些定義的另一面，我們忽略了是它們的真正根本，那就是一切都是出于自然，成和敗，都是因緣和合下的一種現象而已。

我們除了要在自己感到遺憾的地方去尋找新生，塑造生命更偉大的意義之外，其實更應該明白，任何事情都不應該帶着世俗的心去審視，當你能夠超越世俗的時候，往往才能看到這個事情背後所蘊含的深意。

就像剛才所說的一樣，我們要看到遺憾背後所潛藏的生命力，除此之外，任何自然出現的事物也都包含着各種不同的影響，我們隻是站在自己的立場去看到了自己以為看見的一面，但是我們沒有想過，在自己所看見的範圍之外，還忽略了一些看不見的作用。

所以，以無心之心去體會世間，越過世俗去尊重自然，最終不僅能赢得世俗，且能超越世俗，由此而收獲淡然。

作者|國學書舍

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