第二卦 坤

坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

坤：（柔順，包容承載）萌芽成長，坤道順承乾道，以乾道為先，從乾道而動。乾道是創始，是原動力，是種子、目标和方向，坤道是承載，是從動力，是包容、成就和執行。行動時（坤道）如果沒有或者背離設定的目标（乾道），就會迷失方向，緊跟目标就會步步為營、漸入佳境。西南是指志同道合的朋友，東北是指引領前進的目标和方向，一個人若想成事，必先樹立要追随的剛健遠大目标，并攜手志同道合的朋友，抛棄個人榮辱得失，咬定目标不懈奮鬥。

《彖》曰:至哉坤元，萬物資生,乃順承天.坤厚載物,德合無疆,含弘光大,品物鹹亨.牝馬地類,行地無疆,柔順利貞.君子攸行,先迷失道,後順得常.西南得朋,乃與類行,東北喪朋,乃終有慶.安貞之吉,應地無疆

《彖》曰:偉大呀坤道，你承載乾道創始的基業，養育成就萬物。坤道以厚重來承載萬物，配合着乾道的剛健廣大的品德，成就着萬物的亨通暢達。坤道象母馬一樣柔順守正地跟随公馬，象大地一樣寬廣厚重地包載萬物。君子應該效法坤道，跟随服從正确的領導，抛棄個人小圈子，團結一切可以團結的力量，向着理想不懈奮鬥，成功就在前方迎接着你，而這一切都歸功于君子效法坤道的寬廣順承和堅持守正。

象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

象曰：地道（坤道）厚重順承，君子要效法坤道的品行來承擔責任、開創事業。

初六，履霜堅冰至。

初六，腳下已經踩到了霜露，按照這個趨勢發展下去，冰凍很快就要到來了。君子做事要見微知著、防微杜漸，缺點、錯誤要及早發現并改正，切莫放縱小錯誤發展到無法收拾的地步。憂患意識是易經的重要精神倡導。

六二，直方大，不習無不利。

六二，直率、守正、廣大，它自然而不造作，成就養育萬物的功德利益。君子要像坤道一樣真誠樸實、心胸寬廣，遠離蠅營狗苟的技巧，隻有這樣才能成事。

六三，含章可貞。或從王事，無成有終。

六三，含蓄低調而富有才華，需要站出來擔當時自然挺身而出，責無旁貸地為大衆效力，并把功勞歸功于大道、歸功于群衆、領導，這樣就會有好的結果，就會善終。

六四，括囊，無咎無譽。

六四，把口袋紮起來，就不會有過錯，也不會有贊譽。身處重要位置的人更要謹言慎行，嚴格要求自己，做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。高層的工作不是為了表現自己、赢得贊譽，而是明白責任重大，不可有失。

六五，黃裳，元吉。

六五，穿上黃色的裙子，最為吉祥。在坤卦的格局裡即使坐到了最高的位置，仍要有自知之明，謹記自己的柔順之質，恪守不敢為天下先的坤道，這就是最大的吉祥。

上六，龍戰于野，其血玄黃。

上六，陰和陽在野外交戰，青色和黃色的血融合在一起。坤道跟随乾道發展到上六已經到了極點，乾坤都到了窮盡的地步，無處可去了，但乾坤之道不會就此停止，此時所謂陽極陰生、陰極陽生，于是陰陽開始感應交融，化生萬物。窮則變，變則通，通則久，是易經的重要核心思想。

用六，利永貞。

用六，坤道永遠守持順承乾道的特性就是正确的、有利的。立志很容易，樹立要跟随的目标、榜樣也并不難，最難能可貴是像坤道一樣去‬跟從‬、堅守和‬成‬全‬。

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