中秋佳節，乃是團圓的好日子。一家人齊齊整整地吃月餅賞月，看漫天的煙火。從古至今，一句“海上生明月，天涯共此時”承載了多少思念。月亮，又是多少人的情感寄托。

在唐朝，賞月之風已經盛行，在宋朝更甚。《東京夢華錄》裡說：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間争占酒樓玩月。”汴京城的夜市張燈結彩，富貴之家坐在亭閣上，百姓登上酒樓樓台，賞着月聊着天。

中秋月，“一輪秋影轉金波”。這麼好看的月亮，卻有一個不那麼好聽的别稱——蟾蜍。

這還要從一個關于月亮上的傳說講起。

中秋賞着月的我們，看着月亮上的黑斑，幻想着嫦娥與月兔相伴，月兔搗着藥，嫦娥在一旁看着它。人們豐富的想象力，讓嫦娥奔月、月兔搗藥的傳說一次次在人間流轉。

我們不曾想，其實最開始的嫦娥與月兔，都與蟾蜍有關。蟾蜍，就是那醜醜的癞蛤蟆，背部起着疙瘩，分泌着惡心的粘液。

當年嫦娥偷偷吃了丈夫後羿向西王母讨來的不死之藥，化而為仙，直奔月亮。對于嫦娥的行為，在魏晉南北朝以前，人們的态度多是譴責。

張衡在《靈憲》裡寫道：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。将往，枚占于有黃，有黃占之，曰：‘吉。翩翩歸妹，獨将西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥奔上月亮之後，變成了蟾蜍。一個大美女變成了醜陋的蟾蜍，強調的不是對嫦娥的懲罰又是什麼呢？而在更早的古易書《歸藏》裡，就有了嫦娥“為月精”也就是為蟾蜍的記載。

不過，也許是月亮所承載的情感寄托，住在月亮上的嫦娥漸進地得到了諒解與同情。南朝宋的謝莊寫了一篇《月賦》，其中一句“引玄兔于帝台，集素娥于後庭”，把嫦娥放在了天帝的宮廷之中。唐朝以後，文人筆下的嫦娥更是與月融合，像李白說“白兔搗藥秋複春，姮娥孤栖與誰鄰？”嫦娥逐漸成了一個犯了錯卻依然善良的女子，有了美的屬性。

與嫦娥相伴的月兔，在古傳說裡是一隻三條腿的蟾蜍。月中蟾蜍比月中白兔的傳說要早得多，《酉陽雜俎·天咫》裡說：“舊言月中有桂，有蟾蜍。”現存的漢朝石刻畫像裡，我們可以看到，伏羲和女娲手裡所托的日月輪，月輪中的是蟾蜍，搭配日輪中的金烏。

如此看來，相伴相依的嫦娥與月兔，這二者都曾是蟾蜍。

我們之所以喜歡傳說，是因為傳說有着朦胧的美好。通過傳說，我們能悄悄地窺探到古時的世界與古人的生活。

月亮别稱蟾蜍，雖然字面意思不好，内涵卻是夢幻的。不然，月宮不會有另一個名字——蟾蜍宮或者蟾宮。《紅樓夢》第九回裡，黛玉聽聞寶玉要去上學，便對他說：“好，這一去，可是要蟾宮折桂了，我不能送你了。”蟾宮折桂，意思是金榜題名。

到如今，我們也分不清究竟是蟾蜍成就了月亮，還是月亮成就了蟾蜍，但它們，讓我們在賞月之時，有了更豐富的遐想。祝大家中秋節快樂！

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