如今人們一提起占蔔算命，大多認為是迷信，其實嚴格說起來占蔔、算命是兩回事，特别是在路邊擺攤算命的更是跟占蔔沒啥關系，算命算的是命，占蔔更多的是針對某件事來預測一下吉兇福禍，在春秋時期，占蔔可是門很正經的學問，特别是貴族，遇到大事，都要齋戒沐浴，占上一卦，解卦時則是以《易經》為基礎，這裡要講的就是當時的一位女易經高手——魯國的穆姜。
為什麼稱其為易經高手呢？因為《易經》六十四卦中最重要的便是乾坤兩卦，而乾卦卦辭就是四個字“元、亨、利、貞”，穆姜則對這四個字給出了最為權威的解釋沿用至今，那肯定是相當厲害了。
這位穆姜是齊侯之女，因為當時齊魯兩國世代聯姻，穆姜便嫁給了魯宣公，生下了後來的魯成公，但是這位穆姜似乎繼承了齊姜們的優良傳統，私生活淫亂與人私通不說，還到處給魯國搗亂，魯宣公死後，魯成公即位，穆姜年紀輕輕守寡，寂寞難耐便和當時的叔孫僑如私通了。
當時魯國掌權的是季文子和孟獻子，叔孫僑如想大權獨攬，穆姜可能被愛情沖昏了頭，便讓魯成公廢掉季文子和孟獻子二人，甚至以廢除他的國君之位相威脅，後來又謀劃讓季文子和孟獻子出使晉國，想假手晉國除掉二人，魯成公頂住壓力把二人救了回來，季文子和孟獻子回國後便反擊，将穆姜囚禁了起來直到死去，叔孫僑如也逃亡齊國。
就在穆姜被囚禁之前，同樣是占蔔了一卦，得艮之随。太史說：“随就是走的意思，夫人趕快逃走吧”，穆姜拒絕出逃并說出了下面這段足以流傳千載的話：
姜曰：“亡。是于《周易》曰：‘《随》，元亨利貞，無咎。’元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義之和也；貞，事之幹也。體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，然，故不可誣也，是以雖《随》無咎。今我婦人而與于亂。固在下位而有不仁，不可謂元。不靖國家，不可謂亨。作而害身，不可謂利。棄位而姣，不可謂貞。有四德者，《随》而無咎。我皆無之，豈《随》也哉？我則取惡，能無咎乎？必死于此，弗得出矣。”
穆姜在這裡對于“元、亨、利、貞”的解釋可謂極為允當，并一直被後人沿用，并認為自己所為不元、不亨、不利、不貞，易經為君子謀不為小人謀，倘若所行不善，即使占蔔得到吉卦也是無益的。
可見穆姜的聰慧實非一般人所能及，但其所作所為卻不由得讓人想起鮑照詠梅花的那首詩：
中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。 問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。 搖蕩春風媚春日，念爾零落逐風飚，徒有霜華無霜質。
“群龍無首”與“利永貞”代表着天地之間的陰陽循環
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