今天分享的是三十六計的第九計—隔岸觀火。
本計名最初見于唐代僧人乾康的詩：“隔岸紅塵忙似火，當軒青嶂冷如冰。”而其思想，則見于《戰國策•燕二》中鹬蚌相争，漁翁得利的故事：蚌張開殼曬太陽時，長嘴鳥去啄它的肉，被蚌夾住了嘴，互相争持不下，結果被漁翁一起捉住了。此計的特點是：以靜觀其變，随變而動，使敵人内部自相殘殺、自相削弱。當兩股敵對勢力相争時，既不援助，也不魯莽幹涉，靜觀其變，直到事情發展到有利于自己的地步，才相機而動，及時出擊，坐收漁翁之利。
此計的運用主要講究，當敵人内部發生矛盾時，我方應靜觀，待其發生變亂。敵人窮兇極惡，自相仇殺，必然自取滅亡。順應時勢而行動，就能像《豫》卦所說的那樣，要達到令人喜悅的目的，必須順應時勢行動，不宜超之過急。敵人自相傾軋的勢頭出現時，不要急于去逼迫它，逼迫它你就會受到反擊。如果退避得遠遠的，敵人就會自己出現内亂。
曹操
有一個比較經典的戰例就是，三國時，袁尚、袁熙兩兄弟逃到遼東去時，還有幾千騎兵。開始，曹操命遼東太守公孫康将其二人拿下，公孫康憑着自己離曹操很遠，且袁氏兄弟還有兵馬，如果打起來未免有損傷，故不肯服從曹操。後來曹操攻破烏桓，有人勸說曹操立刻乘勝去征讨公孫康，擒捉袁氏兄弟。曹操說：“我會讓公孫康乖乖地把袁氏兩兄弟的頭送來，不用勞煩我們動兵啊！”九月，曹操帶兵從柳城回來，公孫康果然砍了二袁的頭送來了。諸将疑惑的看着曹操，這是怎麼回事。曹操說：“公孫康向來害怕袁氏兩兄弟，我如果急于去攻打公孫康，他們就會聯合起來對付我；我放松一下，他們就會自相殘殺。這是必然的情勢。”有人說，這是《孫子兵法•火攻篇》的原理。兵書《火攻篇》前段講火攻的方法，後段講用兵要十分謹慎，這和“隔岸觀火”計意思是相吻合的。
隔岸觀火，意同“坐山觀虎鬥”，使用的正确方法是靜止不動，讓他們互相殘殺，力量削弱，甚至自行瓦解。但隔岸觀火要根據具體情況運用，“觀”并不等于消極地觀，除了觀之外，還要想辦法讓火燒得更大，甚至還要趁火打劫，從中漁利。當然，當火未燒起時，敵人内部矛盾尚未激化時，不是隔岸觀火，而是趁火打劫，那就錯了，因為火候不到，一施加壓力，敵人就會消除矛盾，團結起來，一緻對外。那就不是漁利，可能是引火燒身了。
坐山觀虎鬥
其實在現在的生活、工作中，我感覺随處都可見這種“隔岸觀火”的狀态，隻要與自己無關，就會把自己當一個旁觀者，做一個吃瓜群衆，巴不得火大一點，好有好戲看。感覺此計名在現實生活中都有點貶義的意思了。
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