《道德經》：凡事都有兩面性，你的聰明才智，也會給你帶來壞的結果。

很多人一定聽過這樣一句話，叫做聰明反被聰明誤。大部分人初聽到這句話的時候，隻是随便聽一下，并沒有當回事，也并沒有理解其中的内涵。

其實聰明反被聰明誤這句話在老子的《道德經》中就已經詳細解讀了，為什麼很多人很多時候聰明，反倒是一個不好的事情？

在老子的《道德經》中，第19章絕聖棄智中，有這樣一句話：絕聖棄智，民利百倍。

這句話意思就是說杜絕自會，抛棄巧言，善辯，就能獲得很多的利益。保持一個質樸，減少自己的私利，減少欲望，能做到這些東西就沒有憂患了。

這句話的本意就是說，杜絕智慧，抛卻巧辯，是我們應該提倡的一些事情。很多人在這個時候特别不明白，為什麼要抛棄聰明智慧，聰明智慧不是一個好事嗎？其實老子在道德經中這一章中，所強調的，抛棄那些智慧的基礎，是因為有很多人把聰明智慧用在損人利己的事情之上。

其實在生活中，很多事情都有一個兩面性，當把聰明智慧用在好的用途之上，為人民服務，積德行善，這一定是好的。但是生活中很多人為了自己的利益，為了自己的私欲，就把聰明才智這件事情放在了一個損人利己的事情之上，讓自己得到利益，損害别人的好處。

比如說，在很多職場中間，很多人運用自己的聰明才智，想讓自己上位，想讓自己加薪，想讓自己升值。于是就損害别人的利益，這就是典型的損人利己，這裡的聰明才智就是應該抛棄的地方。

我們人類作為比其他生物更加聰明這樣的一種生物存在，運用自己的智慧去踐踏所有的生物。比如說，在最剛開始的時候，我們和大自然是和諧相處的。

我們人類并沒有那麼聰明，更沒有去踐踏其他的生物和動物。後來随着智力的發展，人類慢慢的聰明，以為自己是人類的主宰，就去踐踏其他的生物，這個也是運用智慧達到自己目的的一種狀态，這個也是不提倡的。

曾經在古人的一些智慧中，有這樣的一個理念，就是說凡事都有它的兩面性，我們今天所說的聰明才智。也是這樣的一個感覺，都有它的兩面性。如果說運用到好的一面，它就會産生一個好的作用，而運用到壞的一面就會對自己，對整個社會産生一個不好的作用。

那麼很多人看到這裡就特别的疑惑，那難道我們要放棄自己的聰明才智嘛？要做一個傻子嗎？當然不是這樣，我們可以保留自己的聰明才智，但是我們需要用一些事情去束縛他，讓他往好的事情好的方向去發展，不要讓他走歪路，不要讓他走邪路。

本文由國學書舍原創，你對這句話怎麼看的呢？

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