在這篇文章開始之前，我們先來解釋一下，豪傑與枭雄之間的區别，所謂豪傑者一般是指才能出衆，善于結交四方，在人群中有較好人緣的人。

枭雄的意思一般是指，為達目的不擇手段，心中有宏圖霸業，在古代這樣的人會成就帝業。

在元末群雄并起的時代，張士誠的勢力很大，也可以說張士誠應該是朱元璋道路上最大的一個對手，可是從始至終，朱元璋就從來沒把張士誠放在眼中，因為朱元璋認為張士誠隻是一個豪傑，而不是一個枭雄，一個雄主，一個不是枭雄的人是無法成為自己的對手的。

在元末時期張士誠是所有勢力當中最有錢的，張士誠是販鹽出身，他的買賣做的很大，雖然說販的是私鹽，但也算是一個商人。

商人也許是都很都很相信天命這種東西，即使在現代也不例外，張士誠起兵之後稱王，取年号為天祐，想要上天保護他。

當時元朝雖然已經沒落，但是為了自己的政治格局，不允許有反叛的人出現，張士誠不僅反叛了，而且稱王了，元朝便把兵鋒指向了張士誠。

按照當時的實力對比，張世成是無論如何打不過元軍，畢竟瘦死的駱駝比馬大，何況當時元朝還沒有死亡。

張士誠的性格還是很剛的，所有人都建議退鬥，隻有他堅持守城，而且堅決的表示，死也要死在這裡，而不往它處。

張士誠在發表了一次演講之後，張士誠的部下全部視死如歸，抵抗元軍，整整抵抗了三個月之後他所取的年号，發揮作用了。

元軍主帥因為受到彈劾，被迫撤軍，正如張士誠所取的年号那樣，上天所祐。

張士誠抵擋了元軍的進攻，在當時，可謂是名聲大噪，趁勢攻擊，成為了當時地盤最廣錢糧最多的藩王。

在張士誠的地盤内，百姓主動紛紛為他建祠堂，要是從同時也免了幾年的賦稅，這個舉動來說，如果是在盛世，在當時可以算得上是一個聖明的君主，但是那是在亂世，張士誠的這一個舉動可以用來收買人心，但是他的做法卻遠遠稱不上一個枭雄。

一個不是枭雄的雄主在亂世，是無法立足的，他遲早是要被淘汰的，成大業者的皇帝有哪個是心慈手軟，寬厚交友的？

在朱元璋占領應天後，張士誠仿佛就有預感，自己遲早會死在這個人的刀下，于是張士誠趁朱元璋立足未穩之際，不斷起兵伐他。

張士誠的理由僅僅是因為朱元璋野心太大了，會不斷生事，制造麻煩，作為一個主公，如果怕麻煩，還當什麼主公？不得不說張士誠的格局實在是太小了，這也注定了張士誠可以稱王，而無法掃平天下，成就偉業。

張士誠一直讨伐朱元璋，直到把朱元璋給惹毛了，派遣常遇春，一戰便把張士誠給打服了，老老實實的，即使朱元璋将所有兵力調往潘陽湖國内空虛的時候，張士誠也沒敢出兵攻擊應天，失敗不可怕，可怕的是敗了之後不敢再戰，其實這次之後張士誠就已經徹徹底底的敗了。

朱元璋在收拾完了陳友諒之後，便直接向張士誠開炮了，張士誠壓根無力抵擋，他所做的便是，修成修成在修成，他要把自己所在的地方修成鐵桶一塊，這樣自己才會有安全感。在接受了陳友諒的軍隊之後，朱元璋早已經沒有了對手，哪怕張士誠在軍隊再多，也不如朱元璋在前線中曆練出來的士兵。

結局相信大家都已經知道了，城破之後，張士誠的行動再次證明了自己是一個豪傑，破城之後他并沒有投降，而是藏入大街小巷之中，跟朱元璋玩起了遊擊，在衆叛親離之後，張士誠成為了俘虜，朱元璋是很看中張士誠的，他認為張士誠很有大将之風，便派人去當說客，打算勸降張世誠。

張士誠自從當了俘虜之後，任憑人怎麼說就是不開口說一句話，直到别人把話說盡了，張士誠才說了一句，我不跟你交談，讓朱元璋來見我。

朱元璋也是很給張士誠面子的，便親自前往大牢去勸降張士誠，誰能想到張士誠反而罵了朱元璋一頓說，我敗給你，并不是你實力多麼強啊，而是你運氣好，這一句話可就徹底激怒朱元璋了，給你臉你不要，朱元璋下令，殺了張士誠并火焚他的屍體。

從事情的開始到事情的結束，張士誠的表現，無論是從抵抗元軍還是到最後的拒死不降，都表現了一個豪傑應有的氣質，他唯一缺少的便是那股枭雄之氣。

古來征戰幾人回，一将功成萬骨枯，在亂世當中，人不狠不立，張士誠缺乏殺伐果斷的魄力，相對來說，張士誠的機遇比任何一個藩王的機遇都好。

有很多人都說，元末的時候為什麼那些起義軍不先團結起來，打敗元朝之後再開始互鬥？

有句話小生覺得說的特别好，攘外必先安内，起義軍雖然多，但是各有各的首領互不服氣，當然要選一個能将起義軍真正團結起來的人，帶領他們對抗元朝。

在這個過程之中，有人勝利，有人淘汰，有人死亡，有人功成，像張士誠這樣的人，他是有眼光的，首先他在合适的地點，合适的機會中攻下了自己的地盤，又在合适的時機中稱王。

但是張士誠卻缺少了一種氣度，一種成王的氣度，而他所具有的豪傑氣質是在各個藩王中都需要的人才，張士誠可以為将而不可為主，其實張士誠的稱王，是他自己的一種悲哀，正如他的名字一樣，在各個範圍當中他太誠了，他是屬于那種有一是一，有二是二的人，不會拐彎抹角，所以朱元璋從一開始就為把他當成自己的對手。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!