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骨子裡的高貴根植于内心的修養

圖文 更新时间:2024-12-04 22:00:42

歲月,終會帶走一個人的一切;帶不走的,是他骨子裡的高貴和對後世的影響。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)1

“蔡文姬,能辨琴。謝道韫,能詠吟。”

謝道韫一出生,就已經赢了。

1600多年前,她出生在東晉謝家,陳郡謝家與琅琊王家齊名,鐘鳴鼎食之族,詩書簪纓之家,合稱“王謝”。

王謝兩家簡直就是官宦世家和書香門第的代名詞。“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”說的是他們。“山陰道上桂花初,王謝風流滿晉書”說的也是他們。

謝道韫的父親謝奕是安西将軍,哥哥謝朗是是東陽太守,弟弟謝玄是車騎将軍。叔父謝安官至宰相,以至于曆代吟詠謝安的詩有上百首。

謝家子弟人才輩出,文能安幫,武能定國,輔助帝王,安撫鄉民,寫詩作賦,儒、道、佛、玄,樣樣拎得起,放得下。

謝道韫雖然是個女孩子,膽識和氣魄一點兒也不輸男人,《晉書》說她“風韻高邁”,“神情散朗,有林下風氣。”

腹有詩書氣自華。她與大才女蔡文姬齊名,被後人收錄進《三字經》裡:“彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。”成為人們提醒男人當自立、自強的标杆。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)2

謝道韫的父親在她很小的時候就死了,叔叔謝安當起了她的監護人。

優秀的基因和良好的家教,讓她出落得格外優雅秀美。寬松的學習氛圍與全面的素質教育,讓她德智體美勞全面發展,謝安與孩子們亦師亦友,除了在學堂裡一起研習經史,他還随時随地出題檢驗他們的學問,學以緻用。

平等的教學理念,嚴謹的教育方式,讓謝道韫成了一個識大體,懂禮法,獨立好學的美女學霸。

她曾因一句吟詠大雪的“末若柳絮因風起”,被稱有“柳絮之才”。因“詩經三百篇,我獨喜歡‘吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心’。”而被名士稱為“雅人深緻”。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)3

《世說新語》記載,有一年冬天,謝安給幾個孩子上 課,他望着窗外漫天飛舞的雪花,随口問道:“白雪紛紛何所似?”

謝朗搶先答道:“撒鹽空中差可拟!”那雪就像往空中撒了一把白鹽。謝安還沒來得及作出評價,一旁的謝道韫不慌不慌地站起來說:“未若柳絮因風起”,瞧這紛紛揚揚的大雪,怎麼看怎麼像被風吹起的柳絮,在空中飄啊飄。

還有一次,謝安陪孩子們讀詩經,他問大家,“你們認為《詩經》裡哪一句詩最好?”謝玄第一個站起來說,我喜歡“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”謝道韫則說:“詩經三百篇,我獨喜歡‘吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心’。”這一句。謝安聽了,不由得豎起大拇指,贊道:“雅人深緻”。

後來,宋代的蒲壽宬也寫詩贊頌道:“當時詠雪句,誰能出其右。雅人有深緻,錦心而繡口。此事難效颦,畫虎恐類狗。”

書讀得多,連随堂考試中的閱讀理解題,都回答得那麼出類拔萃,與衆不同。

我們讀過的書,看似不複記憶,但它已經沉澱在一個人的氣質和談吐上,不經意間,就會從塵土裡開出花來。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)4

轉眼間,謝道韫到了該出嫁的年齡。謝安把目光投向了能與謝家平起平坐的好友王羲之家。

琅琊王家更不得了,前有二十四孝“卧冰求鯉”的王祥,後有“竹林七賢”的王戎。王羲之的書法獨步天下,王家的兒子個個風流儒雅,器宇軒昂。

謝安一心想給侄女找一個完美的歸宿,他在王家七個兒子中比較來比較去,覺得王家老二王凝之做事踏實,不圓滑世故,最穩重靠譜,是最好的女婿人選。

王謝聯姻,門當戶對,強強聯合,才女嫁帥哥,一切看似皆大歡喜。

都說婚姻是女人的第二次投胎,命運的走向往往不遂人心願,看起來的完美,有時候隻是一種假象。

牽手以後,他們沒有賭書潑茶,而是把日子過成了相視無言,白富美成了路人甲。

王凝之禀性忠厚,但與他的幾個弟兄相比,就略顯愚鈍了,并且他笃信五鬥米教,性格懦弱。這讓謝道韫在婚後不久就心生不滿。

謝道韫跑回娘家,向叔父抱怨:“一門叔父,則有阿大、中郎;群從兄弟,則有謝韶、謝朗、謝玄、謝川,不意天壤之中,乃有王郎!”意思是,我們謝家,個個都俊雅不凡,才華出衆,沒想到,天下竟還有像王凝之這樣的平庸之人!

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)5

她與他精神世界不在一個層面上,無法溝通,她是一朵立于寒風中燦燦的梅花,衣袂飄飄,青絲飛揚,骨子裡透出一股淡淡的傲氣,一舉手一投足,都透着一股子豔美。而他,是一棵在躲在秋風裡瑟瑟發抖的老槐,資質平平,皺褶子裡都藏匿着迂腐與平庸。

“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”書讀多了,連生氣都透着一股子理性,盡管心情不滿,她還是學會了在浮躁裡沉住氣,給大家留足了面子。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)6

謝道韫很失望,“大薄凝之”。

盡管謝道韫對丈夫畏畏縮縮的行為不太滿意,抱怨歸抱怨,書中的禮法她懂,嫁雞随雞,夫唱婦随,回到王家,她還是恪盡婦道,該幹嘛幹嘛。

當時,正處于中國最風流潇灑的魏晉時期,政局動亂,人心不穩,談政事不被皇帝允許,大家在避世中喝酒,吟詩,或者學葛洪煉丹。

生活無憂的王家,是方人雅士的聚集地,許多文人宦官,書畫界名流,都喜歡在他們家裡詩酒唱和,談玄論辨,蘭亭集會。謝道韫很喜歡這樣的場合,雖然她是女流,不能抛頭露面親自參與,坐在簾後聽他們思辨,也是一種享受。

有一次,謝道韫在簾後聽到小叔王獻之與客人辯論,王獻之竟然被大家說得理屈詞窮,面紅耳赤。簾後的謝道韫坐不住了,她遣婢女出去,“欲為小郎解圍。”一言即出,語驚四座。

大家早就聽說謝道韫特别有才情,紛紛為她鼓起掌來,她在屏後引經據典,旁征博引,娓娓道來,講得入情入理,環環相扣,賓客們被駁得啞口無言,隻有甘拜下風。謝道韫很開心,王家人很有面子,她也風光了一回。

讀書多的人,通身帶着一股書卷氣,慧黠幽默,清雅睿智,在俗世紛擾中自成一方天地,擋也擋不住熠熠閃爍的光輝。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)7

日子就這樣在精彩與無奈間切換着,一天天過去了。她先後生下了四子一女。丈夫王凝之也在别人的舉薦下,成為主管一郡軍政大權的會稽(今浙江紹興)内史。

晉安帝隆安三年(399年),琅琊人孫恩發動叛亂,那一年,她四十歲,已經做了外婆。

孫恩造反,會稽被圍,城中大亂,作為會稽最高領導的王凝之,并不急着派兵,而是在府中設壇祭神,祈禱神靈保佑他們,神兵助佑他們。任她磨破嘴皮子,他都不為所動。外面鑼鼓齊鳴,殺聲震天,他眯着眼且叩且誦,“我已請求過祖師爺,不久會有天兵天将相助,爾等不必擔心。”她隻好帶着三歲的外孫,逃到城外。

五鬥米教神仙沒有幫他,城破兵敗,孫恩率領叛軍沖進城來,逢人就殺,見人就砍,王凝之還沒跑到城口,就被抓住砍了腦袋。他們的兒子也在這場叛亂中被殺死了。

王凝之的德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,最終闖下了大禍,害了自己,也害了家人。

謝道韫橫刀在手,抱着年幼的外孫,殺出重圍。終因寡不敵衆,“手殺數人,乃被虜。”

我們不得不相信氣場的力量,孫恩要殺她,謝道韫淡定的神态、凜然的氣勢,是知識與智慧的沉澱,是深入到骨子裡的高貴,孫恩膽怯了。他對才女謝道韫以禮相待,護送其返回家鄉會稽。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)8

孫恩之亂平息後,家園殘破,物是人非,謝道韫把家裡收拾幹淨,重新調整自己的心态,拿起詩書,面對這突然的變故。

文字,不能改變命運,卻可以安放心靈。

骨子裡的高貴根植于内心的修養(真正高貴的不是出身)9

新任會稽太守劉柳酷愛讀書,久聞謝道韫清談之名,便邀約謝道韫以詩會友。劉柳穿戴整齊,意志滿滿,謝道韫素面朝天,坐在帳内。兩人交鋒,各不相讓。謝道韫“先及家事,慷慨流漣,徐酬問旨,詞理無滞”,劉柳“實頃所未見,瞻察言氣,使人心形俱服。”

劉柳心服口服,“王夫人神情散朗,有林下之風。”對她照顧有加。

晚年的謝道韫,雖然寡居,并不保守。她終日與詩書為伴,優雅從容。她在堂上拉一素簾,與年輕人談詩論道,從事着傳道、授業、解惑的工作,受益學子不計其數。

出身和家庭不是我們能夠選擇的,“原生家庭”的影響根深蒂固。做人先修身。書讀得多,遇事才能淡定從容,端莊隐忍,處亂不驚。

現代國學大師餘嘉錫說她“以一女子而有林下風氣,足見其為女中名士”,

謝道韫最令人欽佩的,不是美貌,也不是文采,而是那種任波瀾起伏而寵辱不驚的淡定,那種“穆如清風”的人生境界。

謝道韫的作品,現在傳下來的,主要有兩首詩,其一,是《泰山吟》:“峨峨東嶽高,秀極沖青天。岩中間虛宇,寂寞幽以玄。非工複非匠,雲構發自然。氣象爾何物,遂令我屢遷。逝将宅斯宇,可以盡天年。”

其二,是《拟嵇中散詠松詩》:“遙望山上松,隆冬不能凋。願想遊下憩,瞻彼萬仞條。騰躍未能升,頓足俟王喬。時哉不我與,大運所飄飖。”

歲月,終會帶走一個人的一切;帶不走的,是他骨子裡的高貴和對後世的影響。

“蔡文姬,能辨琴。謝道韫,能詠吟。彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。”這位魏晉時期著名的才女,用自已的一生,诠釋了“巾帼不讓須眉”的含義。

“若有詩書藏在心,歲月從不敗美人。”那個讀書多的女孩,被後人寫進了三字經。

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